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李涌留下的摊子只能由周岩来收拾了。文案可以自己写，营销策划可以从书上找。但不快乐的心情向谁倾诉呢？重回公司的这段时间，周岩不像第一次来那样懵言无忌，开始学会和同事小心谨慎地相处，在和乙方的沟通的过程中也学会了安抚和隐忍，但这一切并没有换来一个良好的局面。傅灵菲对周岩在营销上的的期许也是他目前无法达到的。老板傅灵菲认为军师周岩能做很多事，其实他不能。周岩身上的优点和长处并不是傅灵菲最需要的东西。周岩告诉傅灵菲，我不是军师的料，你赶紧找专业人才。
傅灵菲回来了，同时带来的还有新同事宋原。在公司简短的早会上，傅灵菲先是跟大家通报了老公马宏?已经出院的消息，正式宣告了自己的回归，然后又冲着周岩嗔怪着笑了一下，说，好家伙，我不在的日子里，周老师一个人把我们的营销团队给干翻了。你这情商啊……说得许开明和方艾都跟着笑了起来，只有新来的宋原一个人像好奇宝宝一样追问是怎么回事。傅灵菲简单讲了下李涌团队结束合作的事，宋原听完也跟着笑了起来。
傅灵菲又跟大家介绍了一下宋原，一个艺术圈的朋友。看得出这又是一个被她寄予了很大期待的人。周岩不了解宋原的底细，就像两位元老也不了解他的底细一样。傅灵菲用人，从来不究细节，她对周岩的家乡籍贯、毕业院校、工作经历一概不知，也从未问过。周岩和两位元老也只从傅灵菲嘴里知道宋原是个搞艺术的，至于之前做过什么，现在又从事什么，大家一概不知。宋原能帮傅灵菲把公司搞好吗？周岩心存疑惑。他是真的为公司的前景担忧，毕竟问题的根源在老板这里，谁来都无济于事。但周岩也不敢轻易就下定论，商场上的事，他是不懂的，他看到很多不靠谱的公司不但没有死去，反而活得非常不错，这让周岩哪怕再有怀疑也不敢再去轻易否定别人了。他不但开始怀疑自己，也开始怀疑圣贤。
比如，孟子说救民于水火的人可以称霸天下，为啥没有诸侯听他的话呢？因为他的话是错的。从逻辑上讲，君王爱护民众，民众就会支持他。但现实真的是这样吗？非也。孟子他不懂百姓想要的是什么啊。百姓并不像他一样那么追求道德和仁义。孔孟的不得志，就在于把百姓想象成了和他们一样的人。老百姓固然喜欢有人解救他们，但是他们之所以被奴役，根源不正在于自己根深蒂固的奴性吗？国君看透了这一点，又何必去救他们呢？说到底，百姓的苦是自作自受！几千年的政权更迭，也不过是胆大者的冒险尝试而已。只要不怕死、敢搏命，说不定就能翻身做主人了。这才是中国的现实，很少有人关心道德仁义，大多数人只是在苟且活着而已。胆大者以身犯险谋取利益，胆小者委曲求全维持生存。孟子看到了人民的困苦，却没有看到背后的原因。并不是国君的残暴导致了人民的困苦，而是人民的奴性导致了自己的困苦。
现在的人为啥不讲道德更容易获得财富？因为大多数人是不太看重道
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德的。之所以这么说，并不是觉得大多数人是道德败坏的人，而是说大多数人只是不好不坏的人，既不追求道德高尚，又不会堕落到卑鄙无耻的地步。这种普遍的思想其实是纵容了坏人，既然大众对他人的道德要求并不高，所以商业场上的一些丑恶现象也就得不到遏制！为什么大企业也能干一些不光彩的事，是因为他们有恃无恐。恃的是民众的奴性，无恐是缘于政商勾结的关系。所以，中国以前发生过的、现在正在发生的以及将来同样会发生的丑恶现象，都是有根本原因的。这个国家大部分人是没有信仰的。他们追逐的是现世的个人利益，并且不在乎在这一过程中是否损害了他人的利益。如果追求世俗的成功，就不要对个人道德有太高要求。
为什么没有道德的人往往获得了世俗的成功？
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