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的一些人，甚至还能够去吃到国家给他们发放的食邑。要知道这东西原本就是国家所有的是国家才能够支配的东西，当国家将这部分国家才能支配的事物交给了其他人的话，那就足以证明，这些人的身份和地位将是和国家平起平坐的，也可以说，他们就是国家的主人。
而一旦他们有了这样的身份之后，他们就可以反补整个家族，让整个家族的势力能够更快的去扩张，更快的去变得强大，所以这是这些家族们的第一个上升通道，而同样还有另一些的上升通道，也是因为这个国家给予这些权贵阶层的特权。比方说可以允许他们去养奴婢，并且给这些奴婢也发放一定的土地。虽然这些努力的人数会受到国家的控制，也就是说国家给这部分发放土地的奴隶的数量是被控制的，但是要知道这个年代给奴婢发放土地的时候是有一部分永业田的。之前有一部分钱是在奴婢死了之后要被国家给收回来了，但是这部分永业田哪怕是在牛逼死了之后也不会被收回来的，这也是和正常的平民百姓是一个平等的这么一个态度。但是奴隶和平民百姓却完全不一样，因为平民百姓是属于个人的，这些土地并不会被收回，之后也是属于个人的资产，但是对于一些奴隶来说，他们自己的整个人的身体都不是属于他们自己的，而是属于自己的主人的。那么连他们自己都不是属于自己的，而是属于他们主人的，那么它们名义上属于他们土地，当然也不可能是真正意义上的属于他们，而都是属于他们的主人的。而这个时候，这里面可以操作的空间就非常大了。
比方说，当这个奴婢正常死亡之后，自己拥有奴婢的主人家是可以拥有得到新的一部分土地的，而如果他们能够立刻在招纳出另一个奴婢来填补上这个奴婢的空缺，按摩原本应该被官府所收走的那份土地也不会被官府收走了，毕竟你已经有了一个新的奴婢，我当然这部分土地收回来还要再送过去，与其这样的话干脆就不收回来也是一样的，可是问题就在于官府还要对这个新的奴婢再一次授予那20亩的永业田。而上一个奴婢的这部分土地还没有被收回来，而且这部分土地也不会被收回来，这是国家的政策所规定的。可是这样一来的话，相当于这些权贵阶层什么都没有做，他们只是死了一个奴婢，却能够多获得20亩的土地。当有权贵发现这样的情形之后，那整个人就会变得跟之前完全不一样了。
理论上来说，不管是一个人还是一个家族，哪怕只是死了一下人，都应该是一件很悲伤的事情，因为这代表着一个家族当中失去了一个能够干活的人，也失去了一个生产力。这在古代的那种非常薄弱的生产条件和生产方式的情形之下，失去一个生产力可以说都是一件不小的事情，只有那些体型非常庞大，人数也非常多的那种巨型家族能够在死了一两个人之后，并没有什么太大的动静，这才是蛮正常的。可是如果情形发生了变化呢，毕竟一个生产力可比土地要在重要性上轻很多，毕竟生产力是常有的，中国的人口并不会随着时间的流逝而变少，相反还会随着时间的增加而逐步变多，而这些多出来的人口都是可以转化为生产力的。可是一个国家它的土地是有限的，尤其是那些可以耕作的土地就更是有限的了。
如果我死了一个人，却能够换到更多的土地，那对于这些权贵阶层们来说，简直就是一件不能够再划算的买卖了，当然他们也不能够随意的去杀害自己的奴婢，因为这样的话难免会留下一些不太人道的名声，这对于他们家族也是有一些损害的。所以这个时候他们就可以去做一些其他的方法了，来让自己的奴婢可以正大光明的受到损害，而这些方法其实也非常简单，也非常便捷。毕竟现在的隋朝，特别喜欢修建各种各样的大工程，而在修建大工程的时候就不可避免的要损耗大量的人力，而尤其是在隋朝的这种高压政策下，大家对于工期的要求非常的短，非常的快速，你需要在最短的
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