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叶寒按功法所述，放空身心，闭目静念，动用六识去感知虚空。
几乎一瞬间，叶寒虎目猛地睁开，但旋即又闭合。.
片刻后，叶寒那微黑的脸庞上浮现出难得一见的笑意，那笑意如同泛起涟漪的碧波般蔓延开来。
叶寒再次睁开眼眸，古井不波般的眼眸里泛着浓浓喜意。
在他刚才的感知中。
整个石室中，赤、青、白、金、灰灵气，数量虽不多，却粒粒灿若天星，异常明亮。
这让叶寒喜上眉梢，却又大惑不解。
按那娟秀经解所载。
要想感灵气，首先要做到六识外放，即经书中所言之“外己”。
这个过程长短因人而异，却与灵根无关，而与修行中另一重要资质悟性有关。
悟性强大者，只需一日夜便能做到“外己”，但也只能外放尺许，以后随着修为提升外放距离才能相应提升。
可他为何瞬间就能外放数丈之地？
这还是为石壁所阻，否则，这个范围会更大。
不仅如此。
按那娟秀经解所言，即使九品灵根者在达到“外己”之后，所感知的元气粒也不过如萤火般明灭。
为何他感知的灵气俱全不说，还粒粒灿然若星。
叶寒暗道，难道他的灵根测试有误？
应该不是，今日他亲眼目睹了那谢坤灵根的测试过程。
在那水晶球之中，电光犹如灵蛇般盘旋，熠熠烁目。
那火炎的灵根亦是赤炎灼灼，声势不凡。
可到他时，那球内却只如细尘般的淡淡光点，如不细看，根本难以发现。
沉思片刻，叶寒想出一条验证之法。
只要继续修行下去，再与经解对照，当可知缘由。
按经文所讲，感知之后便是“引灵”。
即用意念与自己灵根相对应的灵气进行沟通，产生共鸣后，慢慢引入脐下三寸伪丹田中。
灵根品质越高者越容易“引灵”成功。
灵气入体后，在伪丹田中做有序旋转，聚而不散，积少成多后化点成线。直至灵气化作尺许发丝般的晶线之时，便可算聚气一层境。
之后，再经累日苦修或以丹药相辅，慢慢让那晶线变粗，直至聚气九层圆满。
到那时因伪丹田容量有限，无法继续容纳灵气，晶线也不会继续增粗，便需要突破至下一境界。
据灵根差异，聚气圆满时，晶线的粗细甚至颜色都有差异。
经解中列举了九品灵根，说其在聚气圆满时，晶线长约尺许，粗若细箸。
关于伪丹田，其中也有讲解，实际就是辟谷境前，修士灵气存储之地，在丹田上方。
而只有达到辟谷境辟出气海后，才会称为丹田。
叶寒心中不禁对悟剑门的经文注解大为赞叹。
心道，不愧是修道宗门，果然高风亮节。
对不入流的杂役弟子的修行竟也是如此细心，有如此经文相助修行自是免去了很多麻烦。
虽饱经磨砺，却终归少年心性。
他尚不知，整个悟剑门拥有他这般经文的仅只他一人而已。
细读经文经解后，叶寒摒除杂念，瞑目凝心，重新进入修行状态。
感知中，熠熠灵气粒瞬间再现，叶寒当即尝试以意念与之沟通。
一念刚生。
虚空中晶粒再不是如原来一般微微浮游，而是如同鱼儿一般欢快窜动起来，似是有了灵性般朝着叶寒的伪丹田涌去。
那灵气多而不乱。
竟长蛇般，疾而有序的冲入伪丹田中，自行围首尾相接圆环，不停旋转起来。
叶寒只觉下腹微涨，继而一种难以言喻的感觉油然而生。
那感觉颇为奇妙
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