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”
“任何武术临到最后都要用人来试劲，才能在比武中得心应手，杨澄甫练太极推手，也是在人的身上反复刷劲。”
“武当剑术也是这个道理，但找不到人来试剑，于是武当山的道士练剑，便是跳上树刺猴子，所以武当派的剑术才会被称为猿击术。”
徐重光微笑道：“你天资聪颖，不出二十年，你的武当剑术将会登峰造极，达到当年李师刺猿而不伤皮毛的境界。我想二三十年后，人们提到你时，就会加上一个子，称你为永灵子。”
“但想要成为一代拳术大宗师，就一定要有自己的感动。”
所谓的感动，其实是一个很空泛的概念，它其实并不贴切，但仔细想来，这两个字却又是最好的说明。
感动，是一种心灵的震颤，一种灵魂的觉醒，一种情感的燃烧，一种思想的辐射。
譬如当你在阅读史书之时，看到某一段特殊的历史时，突然为前辈们的事迹所深深感动，感到热泪盈眶，身上升起一股热气直冲脑后，在那一刹那间，你好像获得了无穷的力量，忽然恨不能投身历史之中，化身为那些人当中的一员。
这便是来自历史的感动与力量。
即便在那一刹那过后，你又变回了平常的你。
其实那些前辈同样也是如此，他们并非是生来就不畏惧死亡的，他们也是人，他们也会害怕，也会恐惧。
但他们从感动中获得了力量。
同样的，感动也会褪色。
成一快刺杀载淳的时候，也许是从史书中看到了满清入关时的血腥屠杀与民间激烈的反抗，也许是看到了无数爱国志士挺身而出，前仆后继，推翻腐朽的清廷而不惜流血牺牲，但他是真的从感动中获取了力量，抱定了必死之决心，
但他的感动最终褪色了。
这股感动的力量，为什么能够让一个人获得力量，在丹经中有着更加准确的描述。
「自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象。」
「当其一心不动，一志不分，浩然之气立其中而生其正，任他刀锯鼎镬，都视为妖魔试我，襄不动摇，我只收留义气，聚而不散，凝而至坚。」
「火候至此，则英雄之光气亘万年而不灭也。仙家入室临炉，就要有此手段。」….
张三丰在丹书中所说的，英雄之光气亘万年而不灭也，比之普通的感动还要更高一层。
“历代拳术大宗师，各自有各自的感动，其来源繁杂，有的仅仅只是感动于师父对自己倾囊相授，于是奋发习武，这也是感动，但最上乘之感动，便来自于大节，也就是三丰祖师所说的，自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象。”
徐重光微笑道：“这种力量，是真正无敌的，历代拳术高手，只要上战场而不死的，肯定会成为一代宗师，可他们都不如我，因为我沐浴在这种力量之下，已近二十年。”
“这二十年，我和武术界武术同仁前赴后继投身于战场之上，我们不负做国术，保家卫国这几个字，在那长达十四年的战场上，我见过太多人杀身成仁，窦师兄，本有大好的前途，甚至可以继承李师的龟蛇剑，但他最终选择了牺牲。”
“我坚信，这些英雄之光气，亘万年而不灭。”
“你若感觉自己的拳术、剑术遇到了瓶颈，无论如何也难以提升，又抱定了必死之决心，可以去军队，去战场，去寻找这股力量。”
“师父领进门，修行靠个人，你也有你自己的路要走，为师所能为你做的，已尽于此矣。”
说罢，徐重光将墙壁上挂着的长剑摘下，他唰的一下抽出，一口闪烁着青莹莹光的剑弹了出来，剑刃寒光闪烁，锻造得很是锋利，一看就是出自名家匠人的手笔，
徐重光注视着这口宝剑许久，蓦然长叹一声，用手
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