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从综武开始征战诸天

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第一百五十六章:李存义传,裴庆之整理(1/4)
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    “庆之,你下定决心了?”

    天津宁河县芦台镇,这里是傅剑秋的老家。

    一晃二十余年如一梦,傅剑秋如今业已七十余岁。

    但垂垂老朽的他,虽然须发皆白,行走的步子也明显不如年轻时那般健步如飞,但仍旧给人以一种精神矍铄,老而强健之感。

    “是的,傅师。”

    回答傅剑秋的中年男人,便是徐重光。

    二十余年,他已然是年过四旬,身形雄伟,虽然远远比不上一些壮硕如熊的大力士,但却如渊渟岳峙,气度不凡。

    更兼他剑眉星目,双眸电光隐现,英气逼人,给人一股不怒而威,透视人心的魔力。

    岁月不但没有给他带来衰老,反而这二十馀年间,风风雨雨,国术大会,武当山之行,中央国术馆求学,二上武当山,成为武当剑仙,挑战孙禄堂与李书文,随军长征二里,一统南北武术界,抗战,三年,这二十年的阅历,反而令他增添了成熟与威严。

    他的一举一动,行走坐卧之间,都给人一种极度贴近自然之理的感觉,并且神色淡漠,仿佛有一股神性在其中,好像真的是行走人间的神圣,只有在极少数人面前时,才会流露出他的感情。

    傅剑秋就是这少数人之一。

    跟在傅剑秋的身旁,两人在傅剑秋老宅附近转悠,一边看着天边的太阳,四周凋敝得只剩枝干的树木,一边说着话。

    徐重光心中颇感过意不去,他们已经有十余年未曾见面了,自从三七年在上海见面之后,就失去了彼此的联系。

    傅剑秋随军队撤离上海,后来辗转于杭州,上海,直到战争末期,才回到无锡,以教拳维持生计,寓居于崇安寺大雄宝殿旁一小室内,每天晨昏二次授艺,从学者、拜师者日益增多。

    日本人颁布狗屁《终战诏书》宣布投降之后,又是三年战火,徐重光自然没有时间脱身,尤其是当最后一场大规模白刃战和骑兵集团冲锋的时候,数年来白刃战和骑兵的训练,都是武士会在其中训练,他自己也体验了一番古代武将斩将夺旗的感觉。

    等到建国后,自己一头扑进了浩瀚的武术海洋之中,钻研各类拳谱,道藏,两耳不闻窗外事。

    这就是八年加上三年又二年,合计十三年未曾见面。

    傅剑秋是在今年染上病的,他知道自己已经七十多岁了,万一出了个什么好歹,如果死在无锡,不能落叶归根,对他来说则难以接受。

    于是便在今年动身,回到了天津河县芦台镇老家,倘若按历史所载,傅剑秋在回家乡后养病两年,便辞世而去。

    徐重光被薛颠的事情打算自己的研究,再出武林准备赶赴天津的时候,才知道这是,于是先行到天津芦台傅师家乡,求见傅剑秋。

    面对傅剑秋的问询,徐重光没有丝毫迟疑地回答道:“薛颠与我们形意门的关系太深了,他现在闹出这许多不该的事情来,若不由我们自己出手,在他事发之前便终结,到时候就是整个门派,整个武术界天大的祸事!”

    事实上也正是如此,要知道武林说到底还是以武力为尊。

    徐重光能把整个中华武士会和当年实力弱小、完全没法和国府比的赤色同盟会捆绑在一起,凭的就是他的实力和威望。

    而像薛颠这样的人物,一边在津门国术馆教拳,一边趁机传播会道门,导致津门的习武之人多迷信会道门,危害极大,若非是形意门如今有了徐重光的存在,他能把整个形意门都和会道门捆绑在一起,那个时候,才是形意拳乃至整个内家拳的大祸!

    会道门本来就是白莲教和罗教的跟脚,而且这个世界的罗教,也不存在什么大罗妖女、净世法王,就是单纯的唬人加上一些精神催眠的手段。

    毕竟心理学有不少技术也是从中华学来的,比如荣格那本《金花的秘密》,
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