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不可忽视。
新界的佛教与地球、蓝星存在很多相似之处。
在吃饭这一块，形成了一套传统的过堂（用斋）仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。
其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。
用斋前念诵《供养偈》，饭后念诵《结斋偈》是硬性规定，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。
在吃饭的时候应当提起正念，食存五观。
所谓的【提起正念，食存五观】指的是：
1.计功多少，量彼来处
计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。
2.忖己德行，全缺应供
检讨自己的德行有无亏缺，是否堪受供养。当自策自励，不懈怠一日，不妄食一餐。
3.防心离过，贪等为宗
对美食不起贪心，对劣食不生嗔心，以平等心待之。众生的过患，以贪为根本，如果没有贪心，则诸患不生，修行之人，常念心中过患，使其远离过恶。
4.正事良药，为疗形枯
饮食就如良药一般，能治疗身体饥渴的疾病。车子有油才能发动，身体也是如此，吃饭只是为了维持体力，用功办道，不应在食物上起分别好恶之心。
流程比较复杂，对于初学者而言有一定的难度，但经过这小半年的磨合，徐来也熟练将这些掌握了。
不多时，三名法师来到了徐来的面前。
一碗白米饭，一点青菜叶，再加一碗豆腐汤，这便是他今天的午餐。
同时这也是他过去半年的标配。
食物的味道非常清淡，几乎只加了点盐，清汤寡水的，吃起来基本没有太多的味道。
这么做也不是为了赎罪，其实是为了逃避。
念慈死前的那句话仿佛是一把刀，直接插在了他的胸口。
往后再吃任何带甜味的食物，他的胸口都会剧烈地疼痛。
同时，这也会让他想起那个叫素未谋面，但却永远活在他心里，名为【慈】的姑娘。
正常五味，竟然成为了他的心魔，这让徐来非常无奈。
刚来元龟寺的前一个月，他没有办法吃任何带味道食物。
尤其是带甜味的食物了。
一吃整个人就要崩溃。
好在元龟寺的方丈是个高人，他想到了办法。
给徐来的饭菜，都是特地准备的，什么都不加，只是用水煮熟而已。
徐来对此半信半疑，但在方丈和沈知许的劝说下还是进行尝试了。
结果发现竟然真的有效。
这让他如释重负。
自此，无味便成为了他的饭菜的标准。
一切，都仿佛回到了。
会是终点吗？