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珍珠很是类似。
良久，一外围的军医凑上来了，瞅了两眼河蚌，从河蚌本身，他看不出什么，他迟疑道，“某倒觉得，人骨有畸增之病，珍珠之于蚌，于蚌而言，或是病蕴而生。”
到这里，牛逼了。
医者们用自己的经验，用自己的药理病理辩证逻辑，竟然硬生生的推到了接近正确的答桉。
说珍珠自畸病而生的那个医者，他自己可能也只是灵感一闪随口一提，他自己可能也不确定，但这就是真相。
珍珠对于河蚌，就是病，珍珠成型原因，乃是沙粒或其他杂物进了河蚌身体里，河蚌分泌出保护物质把杂物包裹起来以减轻对身体的损害，天长日久，分泌物层层积累，就形成珍珠了。
军医们的讨论在继续，若珍珠等若牛黄狗宝，种珠该种在胃里，可，不说珍珠，牛黄狗宝可遇不可求，也没听过谁人能把之种出来。
若珍珠等若人骨上的畸病，那蚌的骨在哪呢，似乎河蚌全身上下没有一根骨头。
军医们拿着针灸对河蚌这里戳一下，那里戳一下，依据日常经验来判断，军医们很确定，河蚌真的一根骨头都没有。
问题进入死胡同了，卡到这里了。
洛阳太医刘进，他今日又一早来了。
进帐一看，刘进看见军医们围在一起不知缘何。
刘进凑上去问了一嘴，军医们三言两语便把详情告知。
听到种珠之事时，刘进的反应跟其他军医一样，也是惊讶，“珍珠还能种？怎个种法？”
军医们皆说不知，只说这是军师交代的。
涉及到义军那个神奇的小军师了，自到了巨鹿，刘进可听了太多小军师的神奇之处了，刘进思索，难道珍珠还真能种出来不成？
跟军医们又谈了一阵，听军医们正争论若真能种珠，珠该种到哪里的问题。
刘进想起了曾经的一些经历，他若有所思，走上前去，要过旁人的针灸，他凑近河蚌，手按着蚌壳，拿细细的针灸在蚌壳里靠边缘的位置轻挑了几下，在蚌壳边缘，有一层薄薄的膜，一挑开，里边如若是个小囊。….
刘进谓众人道，“洛阳时，某亲手取过不少珠子，蚌中有珠，十有八九是在这囊里。”
说完了曾经经历，刘进突然有些明悟，（莫非……种珠，是种在这里不成？）
以前从未留意从未深想过的事，今日细思起来，突觉匪夷所思。
刘进不愧是洛阳太医，太医确实非凡俗可比，洛阳作为天下中枢也确实非他处可比。
珍珠已是极难得之物，刘进却亲手活取过珍珠，还不止一次，还好多次，次数多到令刘进不经意记住了珍珠取珠位置的规律。
刘进作为太医，料想他亲手过手过很多进贡给灵帝的珍稀药材，活蚌活珠或就是各地进贡药材的一部分。
皇帝奢靡，可见一斑。
得益于刘进这个大有见识的太医，种珠最难的种珠位置的问题，被刘进一语道破。
种珠术听着很神奇，军医们为一问究竟，央田卜去请军师前来。
田卜不好违了众人之意，只好去找李孟羲。
在城主府，田卜找到李孟羲，他说明来意。
李孟羲放下手头杂务，随田卜去了。
——
军医营，众人簇拥，李孟羲听着太医刘进所讲，看刘进用针灸所挑河蚌的位置，一些记忆浮现脑海。
李孟羲隐约想起，似乎有珍珠囊这么个玩意儿，据说珍珠就是种在这个部位的。
本以为，要找到种珠位置，得做大量测试，没想到问题直接会解决了。
令匠人们磨的珠核也正好磨好了，李孟羲拿着珠核跟众人讲解，“蚌之所成，因沙砾也。
河蚌生于河底，河底多泥沙，其蚌壳张合之间，
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