第七百零一章 乡土秩序的终结，泥沙俱混之法(2/5)
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时间晾干之后，再行烧制，这样质量会更好。
想到，制作弓弩的木材，也是要长时间长达数年时间的阴干过程，简直岂有此理了，不管生产点什么，材料处理时间就必然漫长，太占场地，太耗时间，太不利于大量生产了。
当第一批陶器生产出来之后，最后物资也补上了。
看天色还早，李孟羲直接把还带着热量的陶器拿车拉走，然后，选了一处离巨鹿城近的乡下村落，作为第一个屯田点，欲往屯田。
李孟羲调动了十二生肖旗，第一营的十队，共计有七百多人，给这七百多人每发了一杆木枪，按一天一斤半粮的量，每人发粮四十五斤，各人都带着各人的被褥衣物碗快，再每人发一个小瓮，一套发齐之后，量地的地尺按小队来发，发有三十余把，曲辕犁五人一架，帐篷三十人分一，锄头人手一柄，柴草拉了有五车。准备到了地儿看情况再行分配。
要出去屯田了，事先已根要屯田的人说明了情况，动身上路之后，民夫们背着行囊，怀里抱着陶瓮，肩上扛着锄头，对新开启的生活又是忐忑又满是期望。
走到了一半，忽然有民夫出来拦到了李孟羲马前。
“怎么了？”李孟羲皱眉问到。
那民夫小心翼翼的说，“军师，俺能找俺浑家一路不，还要俺大伯，俺婶，俺远房表舅，俺娃……”
李孟羲一听如此，恍然明白过来，他喵的，一件大事给忽略了。
在军中的话，义军最底一层的组织架构，是一个个小队，同理，屯田的话，最小的单位其实不是个人，而是，一个个家庭。
可，因之前一路征战的缘故，为便于管理人力，把黄巾流民按老弱妇孺，还有青壮，给筛分开来了。
结果就是，军中优待妇孺老弱，流民把老迈双亲还有自家小孩子留在后勤队伍里，没有担忧，毕竟是，亲眼看见的，妇孺老弱们吃的比所有人都好，优待如此，谁有意见，谁不放心。
义军不经意间就完成了一件了不得的事，古人重乡土，重亲族，哪怕是逃难，哪怕是流亡，一村一族一家人死都在一起，无论如何不愿分开。
但，在义军中，因公道，因仁义，因信誉，因各种原因，黄巾流民们竟然愿意跟家***儿分别开来。
行军打仗之时，人力精确区分，这本是好事，既能照拂的了的弱小，又能便于统筹利用人力。
可要去屯田了，一家几人，夫妻两分，丈夫在东屯田，妻子在西屯田，中间隔了百十里，这很是不妥。
斗胆站出来拦马的民夫主动问了妻儿家小之事，行进队伍里其他流民也眼巴巴看过来，眼中有着期盼。
十几万流民，家亲死尽，孑然一身者，多矣，但同样，很多人，亲人尚存。
对于刚经过战乱的民夫们而言，有什么比自家亲人更可靠的，一家团聚是他们最大的期望。
李孟羲认真思索了良久，他抬头看着民夫队伍，回头看了看装着曲辕犁和柴草的淄重车辆，他沉默片刻，“走！回去！”李孟羲临时打消了主意，准备把问题解决了再说。
——
李孟羲带人屯田去了，关羽在城里留守，结果李孟羲走了，关羽又放心不下，骑马追了上去，关羽人还没追上，发现李孟羲带着人调头回来了。
两下碰头，关羽诧异问，怎就回来了，李孟羲答到，“有大事未决。”
待屯田队回了巨鹿城，下发的全部物资，全部再收回，人员再散回各处。
城主府中，李孟羲与关羽商量着对策。
李孟羲感觉事情很是棘手，他眉头紧皱着，难下决断。
“某知，屯田以一家合聚为最好，然，若使十几万人依家而聚，则人流变动巨大，我军编制将尽散。
而编制又是我军组织之根基，战力之根基，若编制
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