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单一，有了点鱼肉，就补充了蛋白质。
过段时间，等渔网织好，鱼获会常有。
鱼是有了，可如何分配，让李孟羲拿不定主意。
最简单的方法，鱼获有了之后，谁也不分，给想办法腌制还是熏制之后放起来，当做军粮储备。
但细想，此法不可行，腌制需要大量的盐，熏制则需要花很多功夫。
把鱼当做军粮储备，没有实施条件。
按李孟羲所想，鱼获应该每人都有机会尝到的，万余人的大军，每人都隔三吃到鱼，则能把有限鱼获，发挥最大的作用。
现下条件下，鱼肉最大的作用不是充饥，而是用来补充油脂和蛋白质，，效用简直等同于药品了。
义军万余人，哪怕每日都能捕得千条鱼，一人分得一条鱼，万人轮换一遍，也得十天之久。
而且，该如何轮换，现在民夫营还是一团混乱，没有严格划出营属。
按照排序分鱼的方法，可确保平均和公平，可现在义军没有好的秩序，就没有操作的基础。
现下如果给民夫营分鱼，一定会出现争抢一片的情景。
再者鱼有大有小，并不好分。
既然整鱼不好分，那就把鱼一股脑全部剁碎，然后再分成均等的重量，可以保证公平。
难点，就在把鱼一股脑全部剁碎——没有桌子。
细数能用来剁鱼的平展地方，只有门板，现在军中仅有的一些门板，在木匠营那里，木匠们在门板上刨木头等等。
或许可以从木匠营那里借来一个门板，一扇门板就够。鱼可以先剁碎再称量，如此可以分的比较公平了。
剩下的，还有分鱼的流程。
按李孟羲所想，鱼应该优先供给战兵和妇孺营，尤其妇孺营，那么多小孩子，不吃肉很影响健康。
每日鱼获，半数分于战兵营和妇孺营。
余下半数，分与民夫营，按每营轮换来分。
但这要等民夫营有了一定组织度再分才可以。
民夫营要有最低限度的组织度，就像现在的妇孺营一样，妇孺营分为二十一灶，每日吃饭，每一灶的人员都是固定的。
只要当民夫营做到有基本的分属和纪律之后，鱼才可以被较为公平的分下去。
不患寡而患不均。
要是做不到分鱼公平，那还不如不分呢。
本来没鱼，大家都只能吃粮食，大家都吃一样的，没什么。
突然要分鱼了，顿时民夫们眼睛都盯着鱼上去了。
这要是没分好，谁多一点谁少一点，亦或是把谁露了，岂不大生矛盾。
本来不分鱼还没有矛盾，一分，分不公平，还平添了矛盾。
所以要是分不公平，还不如不分了，能少生些事端。
——
关羽刮完了一条鱼的鱼鳞，然后从鱼的腹线用刀把鱼剖开，准备取出鱼的内脏。
鱼腹剖开，关羽摘出鱼鳔，随手把鱼鳔递给砖头，让砖头拿着玩，砖头开心极了。
不一会儿，第一条鱼处理完，关羽剖第二条，“呀，有籽。”鱼腹里，一堆黄澄澄的鱼籽。
有鱼籽是意外的收获，鱼籽很好吃的。
“关将军，把鱼腹内的黑膜扯掉，这东西很苦，煮了坏了一锅汤。”李孟羲建议。
关羽于是就按李孟羲说的，把鱼腹内黑膜尽数扯掉。
李孟羲说黑膜很苦，关羽很有探究精神的拿起一点黑膜塞进嘴里，尝了一下，果然极苦。
“呸！”关羽吐掉黑膜。
关羽作为一个汉末土著，在料理鱼类方面，竟然不如李孟羲经验丰富。
想来正常，古代知识交流不发达，渔业也不发达，古人吃到鱼的难度比较大，因为吃鱼少，处理鱼的经验也就不太成
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