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，表明今次是以私人身份论道。
“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”
“非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也！”
江濡之一经开口，随后诸多文士便是纷纷对蛮夷从道德、秉性、文化等多角度、多层次进行强烈的批判，言语之中无不是充斥着对蛮夷的鄙夷和排斥。
葛青瓷任由众人在那里口若悬河，反而是最先开口的江濡之及时反应过来，向葛青瓷行礼致歉，随后众人才是缓缓停下对蛮夷以及那一份《蛮夷教化方略》的无差别“攻击”。
“诸君，何为华夏？何为蛮夷？”
“数千年前的楚国亦是中原诸国口中的蛮夷之地，可最后却成为春秋五霸、战国七雄，成为天下公认的诸夏之一；昔日秦国亦是地处西陲，和诸多戎族共存千年，可最终一统华夏、奠定神州版图，大一统理念从此深入人心。”
“你们口中的蛮夷和楚人可有差别？和秦人可有差别？和汉人又有何差别？”
“无论是我等还是蛮夷，皆需经历生老病死，最终的归属不过是一抔黄土！”
随着葛青瓷言语不断加深，江濡之、洪略等文士从一开始的不以为然到最后的羞愧难当，恨不能拂袖掩面离去！
“葛公，莫要再说了，我等……”
“狭隘了！”
想要让江濡之、洪略这等才学兼备、心性高傲的文士主动承认自己心胸狭隘，恐怕在萧山城内也就葛青瓷这位城主府长史可以做到。
“且归去，心要诚、行要稳，莫要执着于争华夷之辩！”
“葛公教诲，必铭记于心！”
向葛青瓷恭恭敬敬地行了一个弟子礼，江濡之、洪略等人这才是缓缓退出葛青瓷的公廨，即将完全退出之际，葛青瓷突然想起之前江濡之问的一个问题，便是朗声说道：
“先前你们所问《蛮夷教化方略》乃是何人所作？某可以告诉你们：此篇文章乃是侯爷所思所作，此外还有数十份侯爷亲自抄写的《礼记·大礼运》，你们一同拿回去好生参详吧！”
话音刚落，葛青瓷便是看见外边众人齐齐倒吸一口冷气，内心也是感到解气。这些眼高手低、心高气傲的文士总算得到一个大教训了！
谤议主君、非忠臣所为！
“诸位，还愣在那里做什么？”
“葛公见谅！”
又是一个大大的致歉礼，江濡之、洪略等人这才再次重新上前取走萧元曜亲自抄写的《礼记·大礼运》，随后再行一礼便是离去，返回各自的公廨。
至于江濡之、洪略等人如今作何感想，葛青瓷亦是不免有所猜测，可最终还是驱散杂念，继续伏案而作。
攘外必先安内的道理，萧元曜还是很清楚的。
此次南下用武力征讨化外蛮夷只是一方面，对已经在萧山城治下的蛮夷如何进行安抚亦是一方面；或者说如何对萧山城治下的蛮夷进行文道教化乃是关乎到此战能否胜利的重要因素，更是关系到萧山候长治久安的未来。
在汉蛮杂居的东魏南部，想要完全摆脱蛮夷的影响，即便是萧元曜的大哥萧元旸也做不到这一点，唯有促进汉蛮杂夷互相包容融合，萧山城的根基才可进一步稳固。
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零陵郡，应水县，羊角坪。
“羊角坪”的名字虽是普普通通，可地理优势却是不可小觑。
这是一条乱石嶙峋、暗礁密布的五里长滩，横亘在湘江干流的河道拐弯处，形成一个类似于锥头的前沿阵地，只需在东、西两侧各自驻扎五百善于水陆两战的军士，便是可以扼守住湘江的咽喉。
并且地势相对比较平缓，非常适宜居住，如今已有超过一千户的五口之家在此落地生
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