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说到这个话题，相信很多人都不陌生了，这两年全网都在普及三元九运的概念。
我在这里给大家再具体讲一下，这个有些人认为是封建迷信的三元九运，到底是怎么来的。
众所周知，古代的皇朝都有一个专门负责观测天象的部门，最著名的就是钦天监，但不同朝代名称有所变化。
秦汉时期叫太史令，负责记录日月星辰运行。
唐代称太史局或司天台，隶属秘书省。
宋元时期为司天监或太史院，其中最出名的就是元代的郭守敬，他官至太史令，是元代著名的天文学家、水利专家、数学家和仪器制造家，是古代少有的全能型科学家。
希望大家都能记得这位郭守敬，他当时主持编订的《授时历》，以一年365.2425日计算，与现代公历测定值仅相差26秒，比现在通用的欧洲格里高利历早300余年。
同时，他也是世界上第一个运用“海拔”为测量高度概念的人。
时至今日，他仍然被认为是元代的科学巨匠、仰望星空的治水圣人，在南水北调工程中，工程师们仍然在借鉴他的“梯级船闸”设计。
如今，月球上有一座环形山以他的名字命名，紫金山天文台将小行星2012命名为“郭守敬星”。
到了明清时期，这个观测天象的部门正式定名为钦天监，从此一直沿用到清末。
那这个观测天象的部门，具体是管啥的？
很多人可能都以为，夜观天象，不就是古代的封建迷信说法吗？什么将星陨落，帝星出世……
实际上，观测天象是记录日月星辰的运行轨迹，以及彗星流星、日食月食等异常天象。
这个部门通过观测天象，从而制定历法、推算节气、编制历书，指导农耕和祭祀。
至于占卜吉凶，解读天象变化，为皇帝选择吉日吉地，这只是其中一项功能而已。
总的来说，就是相当于古代的“国家天文台”，记录星象是他们的日常工作。
经过漫长岁月的天文观测，古人发现了大量星辰运行的规律。
就比如木星与土星约20年相会一次，于是以此定为“一运”，古人将其视为气运转换的节点。
木、土、水星约每60年同线相会，对应的就是“一元”，同样也是一个气运转换的大节点。
然后大约180年，太阳系九大行星形成“九星连珠”，汇聚于太阳一侧，构成“三元”完整大周期。
那么这个逻辑是什么呢？
因为古人发现，木星公转一圈大约是12年，土星公转一圈大约是28年，这两颗星刚好是20年相会一次。
那么木星和土星，又有什么特殊的意义呢，它们为什么会影响地球上居住的人类气运和命运？
实际是，我们现在所知道的木星，就是古代岁星纪年法的来源。
确切来说，木星绕天一周的确实时间是11.86年，大约是12年，所以古人据此将周天分为十二等分，划分为十二个区域，以此来纪年。
这就是岁星纪年法，也就是十二地支、十二生肖的来历，同时木星也被古人称呼为岁星、太岁。
后来，太岁的概念又被逐渐神格化，成为民间信仰中的值年神灵。
那么，土星绕天一周，也就是公转的确切时间，其实应该是29.46年，但古人初期观测有误差，所以定为了二十八年，认为这代表了二十八星宿，每年都有一个星宿镇守，所以土星也被称为：镇星。
后来到了元代，郭守敬在编订《授时历》时，已经采用了更接近现代值的29.4255年，说明后世天文学家早已修正了“28年”的旧说。
但是这个说法一直延续了下来，事实
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