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，最后日本人韩国人同时来凑热闹，最后我们大天朝也没闲着。
于是，由外蒙古国立大学牵头，那边搞了一只联合科考队，分为不同区域，对这个遗址进行考古研究发掘。
我们这次是作为“专家”被请过去的，主要的专家就是七爷。
我愣住，问道：“你没开玩笑吧，七爷是专家？”
苏胖子用手遮着嘴，示意我小声点：“对，你不知道吧，七爷可是牛人，怎么说呢，也跟那个地方有关。”
苏胖子继续解释，他说，那个王城遗址，最早是草原上萨满祭司的陵墓，后来随着民族迁徙发展等等原因，那座萨满祭司陵墓越来越大，最后被修筑成了城池。
这有点像是草原上的敖包。
这么一说我们就都懂了，我心说原来如此，毕竟七爷马玉龙，可是马家第七传人，正儿八经的萨满传人，老金听我们在前边说话，冷笑一声说道：“放屁，你懂个吉尔！”
苏胖子也不生气，龇牙咧嘴笑道：“四爷，您给说道说道？”
老金双手抱着胸，说道：“那地方可不是什么萨满祭司的陵墓，那地方是埋神仙的地儿，所谓的萨满祭司，是给神仙陪葬的。”
我问：“真的假的？”
老金咳嗽了一声，摆了摆谱，说道：“等到了地儿你们就知道了，那真是埋神仙的地儿，到时候你们要跟紧了七爷，别吓得尿裤子！”
苏胖子连忙说道：“我信，这个我真信！”说着掏出自己手里的串儿，念了一堆佛号。
我问苏胖子：“喂，你见过鬼么？”
苏胖子愁眉苦脸，哭着脸说：“我说叶川小哥，您千万别提那个字儿，干我们这行的都有点迷信，我肯定信那，那个东西我是没见过，但是粽子那玩意儿我见过！”
我声调提高了几分：“你说的粽子是，僵尸？”
“对对对对！”苏胖子小鸡啄米一般点了点头。
我顿时来了兴趣，让苏胖子给我讲一讲。
苏胖子赖不过我，见后边儿老金和七爷也没啥反应，于是便说了起来。
原来苏胖子这小子以前走南闯北，不仅在外蒙古待过，还去过西藏，尼泊尔和不丹那些地方跑藏香，蜜蜡，珊瑚玛瑙这些的。
这些东西外蒙古需求很大，几乎是跑过来就能卖出去，而且有一些品质好的佛具也很畅销。
不过佛具这东西一般人不好买，像是藏地，不少佛具都有专门的佛具生产场，他说那会儿是九几年两千年出头，一晃也过去小二十年了。
当时他还年轻，才二十出头，满脑子的钱，也不怕什么鬼啊怪啊的，那会儿就是他一个人闯，有一次他去藏地靠近尼泊尔的一座老寺收佛像，据说那边儿有前清和明代的藏传佛像，所以他坐了火车，汽车，还坐了老乡的摩托车，又在牧民的牛车上坐了两个多小时，徒步走了十多里山路，终于在快黄昏时，在山脚下看到了一座隐藏在雪山半山腰的寺庙。
那寺庙虽然看起来老旧，但是鎏了金顶，在太阳光下闪闪发光，苏胖子说那时候他不信鬼神，也觉得这座寺庙实在是天外圣境。
不过，紧接着来的就是一个大问题，没法上山。
那时候他还年轻，也不怕高原反应，但是晚上爬藏地的高山是很危险的一件事儿，第一个是气温降低极快，另外一个是那边晚上有熊，藏马熊非常凶恶，那地方属于中国和尼泊尔边境，那地方环境很原始，很多时候国道上除了驻地官兵和当地牧民之外也见不着几个外地人，晚上野生动物很多，在外边很危险。
我问他，那么危险，那些牧民没劝过你么？
苏胖子说劝过，但是劝也的上啊，不然怎么赚钱？
苏胖子一边说一边骂，说都怪国内那些女干商，没他妈一个好东西，那会儿好点的佛具都被倒
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