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这天，黄燕正在沙发上看书，见丁一宁洗澡出来，她问道：“一宁，我圂囵吞枣地把《伤寒杂病论》看了好几遍，很多原文理解不了，有时候看了就忘了，记不住。”
“正常的，怎么可能一看就会，那谁不是说了吗，天才是百分之九十九的汗水。”
“这个尤其不能理解，什么是阴阳易，这个也太抽象了吧！”
“阴阳易，可以理解成男女之间相互传染，是指的一个人大病初愈，大邪已去，但是正气没有完全恢复，余邪没有完全消退，这个时候如果和人行房事的话，原来有病这个人可能就使没有病的那个人被感染邪气，如果是女病传于男的，这就叫“阴易”，如果原来是个男病人，现在传给了女的，这就叫男病传于女，这叫“阳易”，合起来就叫“阴阳易”。”
“这……怎么听起来像是得了那种病……古代也有那种病吗？”
“古代叫做花柳病，自古以来都有烟花场所。
大病初愈，从正气的角度来说***阳气，气血没有得到完全恢复，而脏腑的余热也没有完全消尽，脏腑余热未了。
这个时候，在护理上应当特别注意“节饮食，慎起居”，吃东西要有节制，不能吃那些不好消化的、辛辣刺激性的、生冷油腻的。
所谓“慎起居”，就是要特别注意生活作息，不要劳累，不要辛苦等等，这样才能够使余邪消退，正气慢慢地恢复。
如果不注意就可能造成病情的复发。
而同房本来就是很消耗身体的，大病初愈得好好保养。
至于阴阳易，现在医学对这个病还存在疑惑，男女之间能相互传染的，可能就是性病了。”
“为什么大病初愈不好好休养，还要这么急……”
“孔子不是说吗，食色性也。
这是身体的本能了，多少人因为这个死的。
这个治疗方法因为太过诡异，不符合国情，所以至今没有编入教材，国外倒是很认真研究。”
“我们自己不编入教材，然后人家认真研究？”
“正常，我们说是封建迷信，你看这个治疗方法，“烧褌散”。
“妇人中褌”，“褌”就是裤子，中就是“内”，“近隐处”。
就是把沾有分泌物的内裤“取烧作灰”，用水调和一勺喝下去，一天喝三次。
男人病烧女人内裤，女人病烧男人内裤，这个方法，就是取原来那个病人带分泌物的内裤烧灰吃。”
“啊！好恶心啊！这……这也能行？难怪没有写进教材！”
“古人的药方肯定是有效的，比如浮小麦，灶心土，抹布……
所以烧内裤吃，应该也是有效的，中医的东西，就是这么神奇。
下次遇到感染性病的病人，可以让他们试试，我也很好奇行不行。
不过要注意阴阳易不是房劳复。
房劳复是因房事不当，而使病情复发的，就是这个病人本身病情复发的，这就叫房劳复。
阴阳易是没有病的那个人被传染了，所以这两个是两码事。”
“说白了阴阳易就是性病传染，房劳复就是自己作死。”
“也对，大病初愈，脏腑余热未了，阴阳气血未复，这个时候过劳，这个“过劳”是指多思、多虑伤神，多言、多动伤力，或者说坐的时间长了一些。
大病刚刚好，亲戚朋友们都来看望，说话多了一些，坐的时间长了一些，又出现了发热，使病情又有反复，这就叫“劳复”。
值得一提是“食复”。
我们吃中药有很多注意事项，比如不能吃萝卜、空心菜，会“解药”，很多人不注意饮食就说中药无效，是因为不忌口。
也有病人大病初愈的时候，因饮食不当，尤其是家属，觉得病人这么多天发高烧，也
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