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茅山掌教

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第六十二章 观声无言(2/2)
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到的是,他的玉册上,几乎全是大大的黑字,尤其有些墨色,已经浓到化不开。

    “钦州杨氏,家中以农桑为业,习书数载。于家中游手好闲,为祸乡邻。多靠父母接济而活。归家途中,见一童女可爱,遂起念,害之。惧事露,杀而分之……”

    看到此处,我心绪难平。握笔的手都有些抖。这个家伙犯下恶事,害死人家无辜的女孩,遭了王法,临将受死,还敢祈求神灵保佑自己?

    忽然间,脑子里冒出两句话来“指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。”

    以前读经时总是觉得不能完全领会怎么有人会做这等事?岂不是嫌自己死得不够快?若是不信鬼神也就罢了,既然信鬼神,就应该知道因果承负,报应不爽的道理。

    怎么到了自己身上,作恶的时候生怕鬼神不知?看到自己报应了,生怕祈求的不虔诚?神灵不能知道自己的祈愿?

    这样的人,我在评述中,当然没有好话,直接写道:“害残弱时,不恤他人弱小。害而后杀。又恐败落形迹,试图掩藏,丝毫无有悔改之心。现王法当头,求告神祇,怎不念当日行凶时也起一点善念?”..

    写完,这一页玉册也消失了。同样再没有任何回应,只是响起了新的祈祷声,玉册上又开始出现新的金字与墨字。

    若说第三个人时,我还有些无奈,觉得不知道要做多久去。还得怀揣小心,生怕出了错,到时候遭罚是一回事,若是因为我的缘故,让人家不能得到应有之报,我的罪过就大了。

    可是在写下钦州杨氏的事之后,我忽然觉得,我现在做的事倒也是很好的。如果不是那位老者,我恐怕永远没有机会站在一个旁观者的角度去听闻他人的心声,笃见他人的行为。

    庙观中,熙熙攘攘人来人去,皆是祈福消灾。可这些人里,有些是善愿,有些的恶愿。有些该得,有些则不该得。看似那些泥像不曾言,实则冥冥中皆有知。

    既然觉得手上的事是有意义的,我也逐渐放开了。反正也出不去,便开始认真的做手上的事,聆听不知从哪里来的祈愿之声,评述统计他人的功过善恶,写好后,皆传于天上,请不知哪里的神灵看后评断。
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