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“但是神秀大师谦和，不愿出头，就在夜间作了一首佛偈是‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"这首佛偈让弘忍大师看了以后，说是还可以，却还未得真谛。然后你说的那首佛偈是六祖慧能大师所作，弘忍大师看后，觉得果然是慧能大师更有慧根，于是就传心灯和佛祖衣钵给了他。”
少年僧人一谈到佛学，便滔滔不绝起来。等他说完，我才问道：“你看，这不是吗？六祖大师得弘忍大师所传，这不正是师徒相传？”
“哎呀，我不是说了嘛？这弘忍大师代佛所传。传的这心灯也非弘忍大师的。是佛陀传给弟子大迦叶的，然后传至达摩大师，东来才逐渐传下来的，这本就不能算是师徒。”少年僧人一派振振有词，十分较真。..
我倒是觉得有些不可思议，这佛门传续之法看似和道门很像，竟然有这么大的区别？按理来说太上传法，却有赖师徒代代相传，才足以传续道门之妙法。
“这倒是和我们圣人会有些相似，我们圣人会也没有师徒一说，或者说有老师学生，但是传的却是圣人之心法，并非老师自己的东西。包括圣首，首祭都是如此，都是圣人之法。”闾丘鸣在一旁接话道。
我对闾丘鸣说道：“你们这还真是古怪，和我们道门就不一样。师父跟我说，道门最重师徒传承，有一句话叫‘道无经不传，经无师不明"如此才是玄门三宝道经师。所有法都依赖于代代相传，师徒口传心授，才有玄门奥法得传于世。”
正说着这师徒传续之别，中年僧人停下脚步，指了指前方。顺着他的指向看去，前方有一处小山包，山包上密密麻麻的都是石塔，塔和中土常见的木塔不同，都是石头堆垒而成，看起来倒是极为简陋。但是这些石头堆砌成的塔上又密密麻麻的刻了梵文经咒，在石塔的最底端，有一块小牌子，上面写着姓名。
少年僧人有些不耐烦说：“你们要看的塔林就在这，看完赶紧走吧。”