阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
孙的墓”
无忧：“正好我知道八闽的煞眼在那，这给你往里一埋”
李霄溟：#思索，好像也行，虽然不知道那地方是哪，不过听上去还是挺有格调的
“嘉靖十八年（1539年），瀛洲使团来到天朝朝贡的正使和副使皆是文化型犬僧，其中正使叫湖心硕鼎，副使策彦周良，正使不大管事，主要事务基本都委托给了副使策彦周良。策彦周良此犬甚狗，未来瀛洲最后一次朝贡大陆天朝之后，回到日本国后名声大噪，曾是武田信玄、织田信长等人的座上宾。所幸如今瀛洲现在已经陷入内乱数十年，国王威信尽失，政令不行，权势皆落于诸侯藩镇之手！此情此势，便如春秋混战，又似五代十国！日本国内零零碎碎的一百来个诸侯，一个诸侯不过一县之地。其害在于，战乱纷起，便不停有流浪夷人泛海为寇。瀛洲风俗，性勇而黠，男子十岁往往便教之学刀，人人以阵亡为荣，以佩刀为习俗。其国之势可称得上合久必分，分久必合。如今其虽陷于内乱，但若有朝一日重新合并，便有数十万百战之师无处安置，恐成祸患。”
秋风和：“听闻扬州有帝龙舟的线索，可惜当时从扬州去义兴县去的匆忙，没来得及深入调查。”
打开《妖魔见闻录》，此书中记载，地载神州千古悠，人族兴于夏商周。相柳命丧于圣禹，金乌殒身于后羿，龙腾十方毁于殷商，玄鸟喋血命绝文王。大妖既没，周封诸侯，九州山河的众多妖物，迎来悲惨灭绝！从此之后，人族残杀更盛于妖祸，春秋战始，伏尸百万。国之将亡，妖孽大兴！国运衰落之机，便是“混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙”之时！
更加古怪的是，书中记载了楚人在精怪河神的帮助下召得屈原复苏，马踏诸国，一统天下，国号“粽昭烈帝”的故事。
若是以正确的仪轨在正确的时间，以佩戴五彩绳的手解开放置十天的凉粽子，吃完该上班上班，该上学上学。上班的在单位窜稀，上学的在课堂拉裤子。
李霄溟：闲着无聊，去找船夫借了一根钓鱼的鱼竿以及鱼竿
李霄溟：#钓鱼去
李霄溟：#听着几位道长在船上的闲聊，丰富一下自己，对于那些奇妙事件的知识
秋风和：“现在这个时局，也算是“混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙”吧……嗯这个“粽昭烈帝”的事情，是不是九州山河在哪一处洞天的投影？嗯，放久了的事物不能乱吃，我们趁着新鲜，把点心解决掉吧。”继续和师傅闲聊，吃点心吃肉，给两个队友那点肉，再喂猫。
打开《佛魔起源》，书中开篇扉页写着“佛门净土必生魔障”。书中记载，佛门求空，魔门求幻！许多佛门功法流传之中多处都被魔门精意替代，使得其实际意义都与佛门精意恰恰相反。比如****功法中提及的经咒“乐土乐土，万劫不入。一入乐土，永无劳苦。魂升天阙，魄入冥土。死者平安，生者悲苦”，实则是来自魔门一篇幻灭法之中的段落“心目幻灭，如虚中云。如热时火，如电中光。如水中月，如镜中像。诸法幻生，幻生幻灭。诸法幻灭，幻灭幻生。生灭无幻，来去无幻。贪痴无幻，取舍无幻。烦恼无幻，恩爱无幻。众生心相，悉皆如是”延伸而来。早年墨家与辩论家等诸子百家败落后，远走西荒，创立佛门，有些门人更是干脆创立魔道，有“解病度脱真君”垂迹显化，借佛门之鸡生魔门之蛋，立下渡人成佛的法门。其中佛门彼岸净土实则就是魔门极乐净土，其中各种天魔女跳舞，卖弄风情，根据大数据推送给天竺僧众。只要当地妖魔对彼岸净土有一丝向往，对那无穷妙义有一丝追求，便一发不可收拾。由此，渡人成佛者，实则为魔，本心渡彼岸化为创立渡人成佛的人所立的彼岸的养料，皮囊化作活尸去蛊惑其他人去被渡成佛，而在这过程之中被渡者所领悟的大道通通化为彼岸一部分！
但
本章未完，请点击下一页继续阅读》》