第58章：祸首正在三垣间！22.12.22(1/2)
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——《坠龙桉》——
——《吴线》——
老龟母点了点头：“两个后生，怎么了？”
吴嫣：“我们已经找到想要的东西，正在寻求出墓之法...”
吴嫣：“龟母既然与仙人同出于幻情道，不知仙人所布之局，可与幻情道的修炼方法有所关联？”
离诸相道：“幻情道有一门功法，唤做《石头记》，就是她用的功法。能将一处地界圈定为“库”，令自身修行的法度贯彻其根本，闭锁关匙，只留下一处“虚位”与外界风水等天地法度联通，便可以变“库”为“墓”，“墓”中无法自然增长人口，有死去，而无新生。”
吴嫣：“那宁仙人是否有那斩不掉的执念？”
阴鱼：（哇哦）
老龟母摇了摇头道：“不知道。”
吴嫣：“这玉麟镇北边有龟母您，东边有一只青龙，西边有一只白虎，这应当就是四象阵了吧？”
老龟母道：“正是如此。”
吴嫣：“龟母可知晓，如若仙人不出关，这墓可能开吗？”
老龟母摇了摇头：“只怕不能。”
吴嫣：“多谢龟母...”
老龟母道：“无妨。”
吴嫣：“道长，你有什么办法吗？”
道士葛巢甫道：“办法……也就是断龙脉之类的。”
吴嫣：“毁掉这风水的格局吗？”
道士葛巢甫道：“是的，彻底毁了。”
吴嫣：“我发现玉麟镇的地名都带着数字，三元坊，八卦井，五玄泽......”
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云云者，郭氏之下乘也，死数也。弧失圜术云云者，郭氏之上乘也，活数也。死数，言语文字也。活数，非言语文字也。得其活数，虽掀翻一部《历经》，不留一字，尽创新法，亦可以不失郭氏之意。得其死数，则挨墙傍壁，转身一步倒矣。……如步日躔中，盈初缩末限用立差三十一，平差二万四千六百，此死数也。又如步月离中，用初末限度一十四度六十六分，此死数也。历家知据此死数布算而已。试求其所以为平差、立差之原，与十四度六十六分之数从任处起，则知活数矣。夫知历理又知历数，此吾之所以与儒生异也。知死数又知活数，此吾之所以与历官异也。（唐顺之十分重视“历理”的探究，对他来说，有关“七政盈缩迟疾之所以然”的“历理”虽然重要，但却不能脱离开“畴人布算积分之实用”，“历数”又有“死数”与“活数”之分。“死数”就是已经编制成文的历法和历表，而“活数”则是编制历法的数学方法，研究历学最好的途径是兼通“历理”与“历数”、“死数”与“活数”。）
可客观情况的限制下，唐顺之还是在“凌犯”问题上碰壁，只能参照中国历学中的相关知识，对残本《回回历法》的术文以及立成表进行一些综述和解释，最后得出的一系列似是而非的结果。为了解决疑难，唐顺之不惜通过某种方法找到了那几个天方国色目人的笔记手稿。根据其中癫狂离奇的记载进行推测解读，最后发现问题的根源竟然指向了脚下的大地，正在产生某种莫名的影响，时时刻刻在日月五星之间，导致计算的星道轨迹产生偏差。这个难以解释的偏差，被唐顺之称之为“最高行度”。并且这是一个无法测准的“活数”，就像活物一般变化不定难以琢磨，一切盈缩入历，都必减去那个“最高行度”，这一切都导致唐顺之的五星纬度陷入难产。作历造月道而不造星道，盖未备事也。星道委曲万殊，所以不容易造也。（《回回历法》中“中心行度”这个概念表示的太阳和五星的平黄经；对太阳来说，它指的是太阳相对于偏心圆中心运动
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