第5章：五福上神偏无福，山野提篮猫容婆。22.05.02(7/8)
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沾了些东西“
时寄：跟着行动
秋风和：往山丘顶部找找，有没有乌鸦和枯树
山中乌鸦落处，有个破庙，庙中供婴孩神像，庙里结了不少蜘蛛网，村中立碑说这庙中供奉的上神。
秋风和：“这庙倒是没听人说过……”先看看庙的周围有没有枯树
这周围并没有枯树。
秋风和：看看庙中灰尘大不大，有没有人近日来过的痕迹。
时寄：思考上神指的是哪位，同时看看近日有无其他人来过的痕迹
庙中尘土颇多，神像上满是灰尘。
时寄：“要进去看看吗”
秋风和：“进去。”
时寄：进去庙内，看看内部是什么样子的
秋风和：走去寺庙中，想一上神是求什么才会供奉的。
婴孩神像立在神台上，神像代表的这些婴儿分别是心脏有缺、早产、产后窒息、羊水感染、营养不良，代表原因夭折的婴孩……（医学、教育）
秋风和：.ra教育
骰娘：秋风和进行教育检定：D100=69/80普通成功，平平澹澹，再接再厉。
时寄：。ra教育
骰娘：时寄hp13/13进行教育检定：D100=51/70普通成功，平平澹澹，再接再厉。
秋风和：.ra医学
骰娘：秋风和进行医学检定：D100=51/70普通成功，平平澹澹，再接再厉。
时寄：。ra医学
骰娘：时寄hp13/13进行医学检定：D100=98/1是大失败！终究还是......败给了命运。
时寄：（绷不住了
秋风和想到先心病患儿、早产儿、产后窒息史者、易感儿、营养不良者婴儿的死亡风险相对较大。
秋风和：（此时此刻，恰如彼时彼刻）
时寄：（额滴血压！
秋风和和时寄想起《仪礼・丧服传》有言人若夭折，年十九至十六为长殇，十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁为无服之殇。因此这并非上神，而是无服觞神，只是口耳相传中出现了谬误。
时寄发现不知道何时，一个猫首人身的老妪挎着篮子，向着庙走来，她的身边数只乌鸦飞舞，她的头顶长有第三只眼睛。
时寄：（百度无服觞神，第一个是原神视频给我整绷不住了
秋风和：顺着思路，我想想供奉并祭拜这无服觞神是为了什么，祈求什么。
秋风和过神秘学。
秋风和：.ra神秘学
骰娘：秋风和进行神秘学检定：D100=88/70失败了...仅仅是一次失败而已！站起来！
时寄：注意到寻找的目标猫容婆正在向这边来，不动声色地轻轻用手指碰了碰秋风和道长。然后假意没发现继续思考，看看猫容婆要干啥
那猫容婆不紧不慢的走向庙宇，篮中老鼠叫着。
秋风和：见时寄举动，意识到可能有风险，手默默扶向斧头，侧身余光向后看去。
时寄：那我顺着这个庙宇和供奉的凋像思考下这些是为了啥，延申发散性思考
时寄过。
时寄：。ra神秘学
骰娘：时寄hp13/13进行神秘学检定：D100=3/50极难成功，命运已稍显颓势，天平已向我们倾斜！
时寄想起民间有言死猫挂树头，死狗弃水流，这种类似类猫人形精怪偷婴孩、精怪野狗食婴化妖，借源于此。
而其源流，乃是魏晋南北朝之时就兴起自岭南一带的可怖传说！
这所谓的死猫原本乃是指的女婴，所谓的死狗原本乃是指的男婴。
是当时，白骨盈野，饥荒遍地，无数孩童未到八岁，便夭折，身受
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