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城外，当着贼兵的面打开了运来的粮食。
诸将不解，认为区区贼寇之民，乌合之众，可以轻易攻破。
孙登摇了摇头，“让子弹飞一会！”
众人不解，很快，不到半个月，彭绮的手下，就把彭绮亲自绑了起来，献城投降，孙登也没有食言，将诸多粮食都分给灾民，也没有为难这些人，不过彭绮等首领，却是被孙登直接带到武昌，然后闹市问斩。
曹魏的征东大将军曹休，听到彭琪反叛的消息，不由得十分高兴，想要前去支援，不过还没等到曹休出兵，就被孙登用不足月余的时间平定，彭绮被斩的消息，让曹休唏嘘不已。
“看来这吴国太子也有几分胆色，就是不知道跟诈取襄阳的孙文比起来如何？”
“下次，一定要早早出兵支援，不然如何能消灭东吴？”曹休心中暗暗许诺。
随后几个月的时间内，孙登终于走遍了大半个东吴，除了交州。
勉强完成赈灾工作，恢复农业生产，以工代赈等等。
等到孙登回到武昌的时候，才发现又来到了一年的秋天，可以说又过了一年。
孙登的工作完成的不错，不过等到孙登回到武昌，孙权又给孙登安排了一大推的事情，美其名曰，熟悉政务。
同时也请了不少老师来教导孙登治国的道理，孙登一一礼遇这些老先生。
索性，现在东吴纸张产量已经大大增长，整个东吴政权，开始全面废除竹简，采用更方便的纸张。
东吴的行政效率现在远超曹魏，只比蜀汉慢一点点。（蜀汉面积小）
于此同时，自然带来了书籍的大规模发展，孙登更是直接成立皇家书苑，来吧！
早早准备好大量的书籍了，不过哪怕如此，也有人山寨盗版书来获取利润。
孙登还是老办法，印刷的技术没问题，不过是最基本的可以授权出去。
不过需要获得孙登的书籍印刷证明，以及书籍贩卖许可证。
卖钱，可以，但是得按孙登的规矩来，如果想要破了规矩，不好意思，孙登即是选手也是裁判。
封了你的书店，没收你的书，然后再把你的印刷机查封，最后罚款。
不服？不服憋着！掀棋盘也做不到，孙登背后有人！
同时孙登，还颁布了书籍的标点符号规定，当然远没有后世复杂。
至于要最基本的几个符号，比如逗号和句号，可以应付大部分文章了，再加上感叹、书名等等，基本上够用了。
符号的应用，大大简化了图书教学的麻烦，不用句读了。
不过符号的施行在东吴出现了不小的阻力。
世家大族的掌门人，一看到这东西，就知道要遭，这极有可能毁灭世家。
直接几大世家联名，请求废黜符号，并且永不在用。
很多小说中，都写主角造纸印刷成书，然后遭到了世家巨大的反对，引起世族的敌视。
真的吗？答案是不会，在没有标点的情况下，世族们是不会在意的。
因为书籍只会更大程度的帮助世族自己。
因为世族掌握了知识的解释权，一段文字，没有强行规定的时候，就会有很多解释权。
看你怎么断句了，而这个断句的解释权，在世家本身上，所以才会经久不衰。
古代的文字，可是没有断句的，具体参考高考语文卷子文言文的断句题。
普通人拿到了没有标点的书籍，你能断句吗？能读吗？会解释吗？能看懂吗？
杜预为什么可以位列文庙和武庙？注解了儒家经典。
说句难听点，普通人想要看懂看没有断句的书很难，想要做官，去找个世家投胎吧！或者在清中期时期投胎大商人家里也行，能捐个官做。
也就是所谓的士
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