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曲辕犁，这名字但凡有一点了解的人都清楚，是农耕时代一次重要的发明，改变了历史的进程。
从西汉开始，中国历代大一统的王朝人口数都在逐步上升，同时这也和小农社会，农业水平的提高有关。
从刀耕火种到进一步的耒耜耕地的区别就是进一步加强了对工具的运用。
还是伟人说得对，科学技术才是第一生产力。
东西两汉的人口数差距不大，大约有5千万左右的人口。
到了三国，按照三国志记载，蜀汉有94万，东吴22劳动人民的力量是无穷的！
秒到毫厘的改动，可以说如果能在江东全面推行的话，对于孙权方面可以利益是巨大的。
对于屯田的收获更是不敢想象，江东就不用在为粮食愁了。
可惜，孙登的曲辕犁，虽然勉强制造了出来，却很难发行出去，或者说推广江东！
孙登不是害怕江东众人不理解曲辕犁的价值，而是目前无用！
孙登还只是借助几个工匠以弄些小玩意儿的名义去做。这些大臣们不会在乎小孩子乱捅咕出来的玩意儿！
那些江东大家族确实会推广，推广给自己家用，然后世家大族越来越吊，最后把凌驾于孙家之上！至于黔首？谁管哪些泥腿子！这些世家大族们会管？别闹了，不趁机把你变成佃户就不错了。
孙策不是没有想过反对江东的世家，结果可想而知，小霸王差点屠光了江东的世家，还是被搞死了！
朱元璋的例子告诉我们，贪官杀不完！
雍正告诉我们，官绅一体纳粮的结果就是差点被黑成翔。
所以孙权继位，就用各种权谋手段，在加上世家相互制衡，才勉强控制住江东局面。
孙登现在是傻了吧，才会推广曲辕犁，还早早的不是时候。
最重要的一点。
曲辕犁是用牛来拉的！
小老百姓有牛？用人拉，来吧最少两人，还不能是水田。
这个时候是三国，或者说东汉末年，正是举孝廉、察举制和征辟制盛行的时候，百姓或者说黔首的地位很低。
甚至说，古代的大多数叛乱，都是受到了野心家的蛊惑！
农民不具备起义的条件，大多数都是有个“头”，只有借助这些黔首的力量，这些“头”才会冒出来。
陈涉和吴广就算是头了，毕竟，鱼腹藏书，还有篝火狐鸣都算是不得了方式，十分蛊惑人心，甚至就连卜者都利用了！
真不愧是发出了“王侯将相，宁有种乎！”的人，不会是陈涉从小的时候就在思考怎么才能谋反吧！
孙登不清楚，但是能说出“燕雀安知鸿鹄之志哉！”的人绝对不是等闲之辈。
这是内因的话，那么对于华夏来说，因为外部势力而消亡的朝代也不少！
有人说，游牧民族，其实这些游牧民族和农耕民族的矛盾有时是主要矛盾，有时又变成了次要矛盾！
游牧民族杀不绝的，从最早的黄帝蚩尤，到夏商周时期的各种蛮夷，犬戎，秦汉时期的匈奴，南北朝时期的五胡十六国，唐朝的突厥，宋时的契丹、蒙古、女真，明朝的瓦剌，你们以为清朝是少数民族入住中原，边疆就没有对手了吗？
蒙古诸郡王，准格尔，葛二蛋，大小和卓、金川，直到乾隆中后期才勉强平定，然后没几十年就来了更恐怖的势力！
直到机枪的出现，才彻底让游牧民族能歌善舞起来！
其实生产力不够发达的时候，最好的政策是羁縻政策。因为确实没有办法，野火烧不尽，春风吹又生，你就是把所有游牧民族的人都杀了，几十年后也会回复的差不多。
没办法，想要彻底掌控只能靠铁路加机枪了！
看看满清是怎么对付蒙古诸部的！这已经封建
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