阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
刘协听到了杨彪和周忠的私语，但他没在意。
事情到了这一步，早就不以这些老臣的意志为转移。相反，他们只能跟着形势的变化改变态度。
主动改更好，被动改也行，坚决不改的就只能靠边站。
适者生存。
听到沮授的话，他多了几分欣慰。
哪怕是中年人，也有清醒的。
刘协带着浅笑，与围观的百姓说些家常话，问他们现在的生活，了解他们最迫切的希望。
对这些普通百姓来说，他们的愿望其实很简单，温饱而已。如果有可能，那就是过年过节的时候再多点荤腥，添两身新衣。
读书、做官之类的，对他们来说，反而不在考虑之内，或者说，离他们太远，还没到考虑的时候。
了解了一圈后，刘协对杨俊、诸葛亮说道：“民以食为天。让百姓吃饱饭是朝廷的天责。任何政策，脱离了这个前提，都是恶政。”
杨俊、诸葛亮等人吃惊地互相看看，一时竟不敢出言附和。
天子这句话并不复杂，甚至可以说简明易懂，却也他们所受的教育截然不同。
什么是德政，什么是恶政，有很多说法，但是以能不能让百姓吃饱饭做为评价标准，却是闻所未闻。
杨俊想了想，恳切地说道：“陛下关。”刘协深深地看了杨彪一眼，点头答应。
他之所没有直接回答杨俊，是因为这个问题涉及到皇权的正当性。在他看来，皇权根本没有正当性可言。与其说君权神授，天是具有人格意义的神，不如说天就是百姓。
但皇权虽然没有正当性，却有时代的合理性。在当今的生产力条件下，没有统一的中央政府，只会使地方四，成为一盘散沙。
所以，让他现在就否定皇权的正当性，是不太现实的。
他可以偷换概念，将上天之天，换成百姓为天，却不能直接喊出“为人民服务”这样超前的口号。
杨俊感觉到了其中的错位，直接提出了问题。杨彪却更加敏锐，知道这个问题前后牵涉到皇权，不能轻易下结论，及时阻止，建议交给太学先做学理上的讨论，无疑是老成之言。
他没有直接反对，当场喝斥杨俊，本身就说明他的思想有所动摇，不再然着君权神授的观点。
否则，这样的问题根本连讨论都没有必要。
——
看完了邯郸，刘协又看了其他四个县。
这四个县的政绩没有邯郸好，但恢复的情况也不错。他们对诸葛亮有羡慕之情，却谈不上嫉妒。
这和诸葛亮共同发展，利益均沾的思路分不开。
邯郸不仅是赵国实力最强的县，还是郡治所在，其他诸县的官吏到郡里来办事，诸葛亮都会安排人接待，不仅请他们吃饭，还和他们合作。
邯郸往来客商多，需要大量的粮食、蔬菜及酒肉等物资，诸葛亮并没有将这些机会全部留给邯郸县的人，而是根据实际情况，分包给不同的县，让他们也能从中获取一定的利益。
就连商贾需要的劳动力，他都分了不少机会给其他县。
简而言之，诸葛亮虽然只是一个邯郸令，却是站在赵相的高度考虑问题。这不仅减轻了杨俊的压力，也让各县对邯郸的繁荣乐见其成。
杨俊一方面清楚诸葛亮的成就不会止步于邯郸令，另一方面也佩服诸葛亮的能力，觉得自己做也未必能做得更好，加上诸葛亮也会做人，凡事都先与他商量，他也就乐得坐享其成。
刘协对此早有准备，一点也不意外。
杨彪、周忠看完之后，却是大受震撼。
一个刚刚弱冠的年轻人，第一次做县令，就能有这样的成绩，的确是奇才。至于是他本人的天赋，还是天子调教的结果，他们也分不清，只能叹一声后生可畏。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》