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“先生，我带您去看看？”“穿越读书者”苏牧，回道：“经过您的护书、传书，《尚书》在汉朝的传播相当兴旺。
刚才派晁错到您家学《书》的那是汉文帝。
后来他的孙子成了汉武帝。
到了汉武帝末年，人们在孔子故宅的墙壁里发现了一部《尚书》，但那是用先秦古文字写的，我们后世称之为古文《尚书》。
孔子的后人孔安国，竭尽全力推广，使之广为流传。”
“华夏经典、弦歌不辍，先师的后人孔安国可敬、可佩！”伏生欣慰道。
“但是到了“西晋”，“永嘉之乱”以后，官方所藏《尚书》版本失传，但是您不用着急。
东晋初年，豫章内史梅赜向朝廷献出了一部据说是孔子后人孔安国所传的《古文尚书》，计五十八篇。
此书篇目虽然多于您所传授的《尚书》。
但很多内容基本相同。
斗转星移，王朝更迭，但是历朝历代都非常重视和推崇《尚书》。
多次把它刻成石经。
但是很可惜，历经战乱，大都成了断石残碑。
直到唐文宗开成二年人们用巨大的青石刻成了《开成石经》。
这当中的《尚书》，成为了当时以及后世的标准读本。”
“青石刻经，青史永存。”伏生欣慰道：“后世对典籍的尊崇，存在于经典的字里行间，传承祖先不朽的智慧和无穷的力量。”
“后来，又是历经千年。”苏牧继续回道：“《尚书》历经无数学者先贤，薪火相传。
先生，我带您去看看我生活的时代吧？”
伏生目光骤变，颤颤巍巍的问：“两千年以后？”
“两千年以后。”穿越读书人苏牧回：“先生，请！”
“请！”
......
周建设已经年过五十，俗话说，五十知天命。
到了他这个年纪，已经见识到了足够多的世间繁华、人情世故。
不能说心比石坚，但也不是随便什么东西就能打动自己的。
可《典籍里的华夏》第一篇就给了他无数的感动。
在感动的同时，心中又不由自主的生出了一种浓浓的自豪感。
《禹贡》：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
《牧誓》：称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。
节选的两句话，像是刻在自己的心中，久久难以忘记。
结尾部分，现代读书人苏牧向伏生介绍尚书自西汉以后的传承过程，其中不乏多种坎坷，最终都靠着一代代先贤传颂至今。
整个过程，都是龙国文化的延续，更是龙国精神的传承。
当伏生看到当代年轻一代，自觉的开始识读《尚书》的时候，他欣慰的笑了。
那一刻，周建设彻底喜极而泣。
尽管他知道，这一切只不过是节目演绎。
可他心中确实在想，如果先贤能够看到这一幕该多好？
“爸，你怎么看哭了？”此时的周琼怡已经回过神来，看着同样哭成泪人的周建设，问道。
“哭了，有吗？”周建设急忙擦了擦眼泪，从沙发上爬了起来，说道：“我就是看看你说的苏牧这小子怎么样？
看完之后，我明白了一个道理？”
“什么道理？”
“你说的对。”周建设顿了顿继续说道：“你确实配不上他。”
“爸！！！”
......
周家的这一幕，同一时间也在数以万计的家庭中上演。
过程虽然都不相同，可结果都是一样的。
不管是老的、少的、男的、女的，都被《典籍里的华夏》剧情深深吸引。
都被《典籍里的华
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