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疾，恐怕已经死在远征路上。
家中余粮见底，而催收粮税的官吏却仍不肯通融，将他们仅存活命的口粮都抢走。
两人只得离家逃荒。
“我听人说长白山出了一位知世郎，专杀官兵，救济乡梓，眼下已经转战到齐郡附近，要不咱爷俩投奔他吧？”年轻饥民提议道。
“你要去当贼？”年老饥民语气微微不满，“那咱家里的永业田不要了？”
“那田无人耕作，却还要上税，要来何用？”年轻饥民不以为意，“况且咱爷俩这一逃，那田怕是已经被乡中富户强占去了。”
“话虽如此，可咱们家三代都是良家子，这一落草为寇，身份可就污了……”
年老饥民仍有不舍，父子两人一时争执不下。
不久，又有一群饥民过来草地觅食，两人发现都是同乡出来的，很快就攀谈起来。
年轻饥民趁机再度提出投奔知世郎，没想到这些同乡大都打着类似主意，纷纷响应。
其中一位对知世郎的事迹相当熟悉，眉飞色舞对众人道：“那知世郎王薄起兵之时，曾写下一首《无向辽东浪死歌》。我记得当中有几句这么唱——”
“上山吃獐鹿，下山吃牛羊。”
“忽闻官军至，提刀向前荡。”
“譬如辽东死，斩头何所伤！”
在场众人全都饥肠辘辘，听到獐鹿牛羊等肉食，全都眼放青光，连吞口水。
听到贪官酷吏要来，想起这些年家中被官府压榨日渐破败的景象，都是又怕又恨。
又听到此歌号召人提刀杀向军官时，微微一惊，而后却莫名感觉胸中积郁多时的一股气，仿佛找到了一个宣泄口。
待听到最后两句时，这些宣泄也达到了极致。
是啊，横竖不是客死辽东便是在饿死在灾荒，既然如此，何不在家门口揭竿而起，杀出一条生路。
当下众人纷纷从地上爬起，高唱着歌谣，去投奔知世郎。
“譬如辽东死，斩头何所伤！”
“譬如辽东死，斩头何所伤！”
“原来，杨广已经开始远征高丽了。”
“王薄已经起事……乱世终于要来了”
元神破灭后，杨遇安复盘这次探索所得。
知世郎王薄，在隋末群雄之中并不出众，也没有什么特别亮眼的战绩。
但杨遇安记得此人，是因为王薄是第一个明确起兵反隋的“群雄”。
所谓“首义”之人，自然容易被后人记住。
因为杨广罔顾民生，执意多番远征，自王薄之后，起义之势在山东河南各地迅速蔓延，很快就变得不可收拾。
“或者我也可以模仿“知世郎”的做法，趁着民心思乱之际，扩大琼花的名声？”
怀着这个想法，杨遇安再次让仙子带他的元神去齐地。
但他很快发现并不可行。
齐地兵荒马乱，灾害不断，民众全都缺衣少食，哪里有空关注一株地上小草说教？
根本就是第一时间挖出来充饥。
被人塞到嘴里嚼了几次后，杨遇安彻底放弃在齐地宣扬琼花名声的思路。
“仓廪实而知礼节，古人诚不我欺也。”
“只能往西往南边发展了……”