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镰仓公方。
虽然侥幸让镰仓公方家逃出一个足利成氏在下総国古河乡建立古河御所继续斗争，但是关东公方的影响力已经远不如以前那么强大，结城合战里足利义教不依不饶的杀死武家无数，若不是足利义教在次年被赤松满佑所杀，镰仓公方这一脉就真的要就此作古。
闲谈一个时辰里，吉良义时注意到吉良赖康身后的年轻人始终没说话，便微笑着问道：“这位是蒔田殿的嫡子吧！叫什么名字？”
吉良赖康说道：“这是在下的养子吉良氏朝，原是堀越今川家的嫡次子堀贞朝，在下年岁已大膝下无子传承宗祧，便应北条相模守之邀从堀越今川家迎立一位养子。”
“原来是堀越今川家的嫡子，你的先祖了俊公是位了不起的武士！余的先祖龙门寺殿还是了俊公的女婿。”吉良义时对这个出自堀越今川的吉良氏朝和颜悦色，名为今川氏的堀越氏向来和宗家骏河今川氏的关系不睦，就是目下吉良氏朝的兄长堀越贞延还在闹自立，出于各种理由他都要善待这个一门众。
而吉良义时所提到的典故，其实就是三河吉良家被足利尊氏拆成两段以后，西条吉良的二代目吉良俊氏做今川贞世入道了俊的女婿，吉良俊氏的戒名是龙门寺殿，就像足利义满的戒名是鹿苑院，武士们出于为尊者讳的习惯对故去的先贤尽量避免提及名字。
不同于中国古代的地方是武家向来以用先祖的名号为荣，通字的用法就是初代先祖的名字两个字作为代代通字使用，比如闲院流的初祖是正二位権大纳言藤原公実，自他分出的三条家、西园寺家、德大寺家代代家督所用的通字就是“公実”这两个字，而且是隔代换一次区分辈分的高端方式。
武家的用法比较粗疏些。就是把武家嫡流的通字代代相传。这个好处在封建时代的好处显而易见。只要报出来自何处苗字通字以及官位就能让对方立刻知晓你是哪家的孩子，即便是两个素昧平生的武士也能通过苗字通字等一连串的特殊证明来验证双方是至亲一门众，这到有点类似中国古代的堂号切口黑话之类的东西。
初次见到武藏国的同族一门吉良赖康很顺利，当吉良义时知晓他只有武蔵国久良岐郡蒔田村一小块领地，生活十分困窘只能依靠北条家的接济保持温饱水平，于是大笔一挥给吉良赖康一门众别格待遇，作为武藏吉良家的家督享受两万石格的谱代重臣级别，四季时令果蔬肉蛋不缺。当场赐予金银丝绸价值永乐贯文。
吉良氏朝调任江户城进入奉行众共参政务，他的职位是担任礼仪奉行的高级奉行人，这样吉良赖康所获得的两万石以及各种福利待遇就变成家禄，吉良氏朝担任高级奉行人所领受的那份薪资则是职禄，吉良赖康离开江户御所的路上笑的嘴巴都快合不拢了。
……
面对关东国人众的赫赫凶威，吉良义时的调略也在同期迅速展开，首先调略的是常陆国中的名门大掾氏，大掾贞国和他的诸多支族遍布整个南常陆国，南常陆三十三馆拥有非常强大的影响力，即使常陆佐竹家也没办法压制这些国人。
只是因为大掾家本身实力不强。又牵扯着一门众的各种内纷无法发挥出实力罢了，吉良义时联络大掾贞国打算说服他加入吉良家的阵营里。对抗中常陆国的小田氏治和江户忠通，还有常陆霸主佐竹义昭。
对下野国的调略则首先从佐野昌纲开始，这个没节操的武家其实早就搭到上総足利家的线，其同族一门众桐生助纲正在吉良义时配下的上野军团里担任足轻大将，桐生助纲中年无子面临绝嗣的危机，特意从佐野昌纲要来一个嫡次子作为桐生家的家督继承人。
这层关系的羁绊让佐野家天然倾向于吉良家，尤其是获得吉良家使者带来的价贯文永乐钱的金银馈赠，佐野昌纲当即就愉快的接受转投阵营的调略，领着自家的军势掉头离开古河御所回返他家里
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