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一嗓子，继续向前迈进。
数千名被迫当辎重的牧民们，则苦着脸跟随。
苦寒的拉达克地区，极其荒梁，雪山遍地，草叶稀疏，牛马都很难补给到位。
亦或者说，偌大的高原，只有雅鲁藏布江谷地最适合生存，其余的地方几乎是半荒漠，戈壁之地。
幸亏有向导，不然迷路就危险了。
跨过了山岭，下了山地，高原反应减轻了些，士兵们士气也渐渐恢复。
这时，列城在远方隐隐若现。
袁宗第大喜：“兄弟们，建功立业的机会到了，钱财均分，女人自取！！”
面对下山虎一般的康军，拉达克军队一败涂地。
……
相较于袁宗第奔赴数千里远去拉达克，刘芳亮则轻便的多，携带着三千兵马，直驱锡金而来。
锡金距离拉萨极近，是红教，也就是宁玛派的传播之国，一直是属国，西臧的附庸。
虽然距离近，但路却不好走，位于喜马拉雅山南坡的道路狭窄而又险峻，对于军队来说是不方便的。
不过刘芳亮倒是高兴，因为锡金只有数千士兵，二十来万人，简直是不堪一击。
只是刚击溃锡金大军，准备挺进拉孜克时，西面突然涌现出一支大军来。
“哪来的军队？”
刘芳亮大吃一惊。
“回将军，是尼泊尔人！”
向导迫不及待道：“西面只有尼泊尔人，他们垂涎我们的国土多日了！”
此时的锡金还未被尼泊尔与不丹蚕食，是日后的数倍之大。
“真是找死！”刘芳亮咬着牙道。
破坏自己的前途，那就是杀人父母。
“弟兄们，让咱们教教尼泊尔人什么教打仗！”
……
作为以稳妥著称的大将，田见秀带兵四平八稳，拥有一贯的谨慎。
故而，他携带数千骑兵步兵，向着不丹王国而去。
不丹此时的面积虽然大，但人口数量却与邻国锡金相差无几，颇为贫瘠。
在1616年，西臧竹巴噶举派热龙寺僧人阿旺南杰因在“竹钦活坲”转世之争中败北而逃亡布鲁克巴。
得到当地竹巴噶举派势力支持，逐步统一布鲁克巴，也就是如今的不丹。
1651年不丹政教领袖夏仲·阿旺南杰（1594～1651年）圆寂后，不丹内部陷入混乱，僧侣集团和世俗集团矛盾尖锐。
可以说，不丹此时内斗频繁，绝对不是田见秀的对手。
“此战虽然轻松，但到底是跨过了高峰，而且还是灭国之战，伯爵稳妥了！”
田见秀笑逐颜开。
……
此时的高原地区，太子朱存渠开始大规模地针对大贵族。
而达籁喇嘛的家族，琼结巴家族，世袭的后藏大贵族，就是太子第一个打击的目标。
首先，朱存渠要求琼结巴家族离开后藏地区，转封到江孜宗地区。
所谓的宗，则是万户区的意思，这在元明时期的十三个万户，也就是宗。
所以其家族出现五世达籁就不稀奇了，这是传统贵族的权势，属于如虎添翼类型。
这种情况下，怎能容纳？
琼结巴家族自然舍不得离开经营几百年的后藏，立马表示委婉的拒绝。
朱存渠也不惯着他，直接举行了五世班婵坐床大典。
早在绍武十七年，四世班婵就圆寂了，直接认定为转世灵童，然后在绍武二十年达籁进行确认，只待坐床典礼。
但是没有料到，康国入侵，典礼一再推延。
如今达籁，以及一众文武去了北京后，朱存渠自然是要将班婵送到北京的，但坐床大典可得先确立。
五世班婵典成后，朱存渠
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