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了常识。
大明地方辽阔，差异极大，勉强维持不过是脸面好看罢了，终究是不实用的。
朱谊汐回完福王后，就接见了南怀仁和卫匡国二人。
卫匡国是东方教区的大主教，负责整个大明以及东亚藩国的事务，可以说是位高权重。
作为耶稣会的教士，卫匡国的官途达到了最大。
不过抵达大明数十年，卫匡国年纪终究是大了，需要返回欧洲养老，而他举荐的大主教人选，则是南怀仁。
在东方教区的设立时，大明和罗马争吵不断，多亏了耶稣会在其中调解，这才达成了共识。
东方教区的大主教，必须是耶稣会传教士担任，但人选却是大明皇帝指认，然后再由罗马确认。
换句话来说，大主教名义上是罗马的人，实际却是大明皇帝的人。
如此两方都满意了。
朱谊汐让东方教区的大部分的主教都是汉人，从而更好的抓紧权力，免得让罗马有机可乘。
当然，在广阔的大明，虽然只能在海关城市传教，但为了保持影响力，必须要任用汉人，皇帝不过是让其提速罢了。
大主教是传教士，大明以及各大藩国的主教则是汉人，取其实而不要名。
即使如此，东方大主教的名位依旧让许多人趋之若鹜。
南怀仁自然不例外。
卫匡国来此，就是为了在离开前，举荐南怀仁。
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