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是在治疗自己的疾病。
他们独特的文化观念认为，凡是食物就是毒药，唯一的不同是有些食物是慢性中毒，有些是直接就死了。
而南域的龙类，在多少年的岁月里，就是在做着，让毒物越来越接近食物的美梦。
为此他们有了养殖蛇类的农业，有了栽种毒树的茶农，有了解毒的医术。
南域文化的小巧玲珑，另辟蹊径，通过书的世界呈现在朗山岩面前。
在阅读时，朗山岩也越加在意南域的僧侣吟唱诡异的语言，究竟是怎么回事。
他以为他们不过是在进行迷信的行为。
但是在书籍记载里，种种的怪事，让朗山岩莫名其妙。
这些南域的僧侣竟然在吟唱里莫名其妙掌握了科学知识，例如血色递魔纹就是僧侣在吟唱中最早发现的。
第一个递魔纹的配方，也是一只大鸟的血液流进了僧侣的吟唱，流进了诡异的视野，暴露了诡异的风景，仿佛自然奇观，仿佛昭示未来，因此僧侣终止吟唱，匆匆勾勒符号，自此有了南域递魔纹。
第一种解毒的方法，是僧侣在吟唱之中发现了万事万物的生生死死，他们才发现可以以毒制毒，用毒药拯救生命。
这种诡异的方式，让朗山岩觉得不可思议。
吟唱似乎在冥冥之中打通了这群生物从艺术到达科学的方式。
也只有这种吟唱可以让一群根本不懂得科学实验法，科学定理的龙类做出来用时间与生命拼写的文明。
南域不得不称之为古怪的地方。
而就在这样的古怪里，朗山岩学会了像是僧侣一样前去吟唱古怪的东西，他逐渐能从那种声音里发现神明想要暗示给他的东西。
这种吟唱仿佛具有着特殊的节奏，特殊的律法，吟唱的过程里他也听到了神明传达的指示。
而朗山岩什么都不懂，只是浸泡在僧侣的吟唱里，有样学样。
这也确实是奇怪。
哪怕是一点都不明白说的是什么。
说的时间长了，朗山岩竟然可能自己就知道下一个开口该是什么声音。
久而久之，他已经能融入吟唱里，体会一大片思绪里，每一个僧侣的语言。
比如就在他的前方，那个僧侣追寻探索生物养殖的知识。
比如侧前方，那个僧侣在研究木料材质的分类。
还有龙类思索天空的星星，还有龙类思索血魔纹的成分。
朗山岩听到了一个同伴的思索，他刚好有一个答案，在吟唱中发扬自我，一霎时声音的异变，就可以让同伴发觉有一个意识成为主流。
他的声音传递开来，他的答案回荡在那个同伴的身旁。
那人跟着咦咦吖吖的变奏，给出了不错的评价。
一群龙类又在变奏的附和里谈到了其它问题。
也有龙类勾搭朗山岩的音调，转而另一个音调从他的声音里打开，邀请朗山岩投过去注意力。
那家伙吟唱着，描述画面，和朗山岩的声音互相融洽。
朗山岩跟着附和，跟着描绘，斑斓的色彩呈现出来，变换着思路，在他们的世界里呈现出来完全不同的画面，在他们的逻辑里打开了新的思路。
又是一个问题表现了出来。这个问题刺激着朗山岩，吟唱的声音呼啸呼啦，吟唱的声音山川海啸，激动地僧侣的声音此起彼伏。
他们又一次陷入到思索的高潮里。