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>“语言是最原始的魔法。它能驱散恐惧，唤醒记忆，甚至让死去的传统重新呼吸。今天，龙潭寨的孩子们再次学会了呼喊。而我们要做的，只是确保这个世界，永远有人愿意倾听。”
雨停了，云层裂开一道缝隙，月光洒在湿漉漉的石板路上，泛着银色的光。远处山坡上，几个孩子自发组织起来，排成一列，面向山外的方向，齐声高唱当年知青老师教他们的童谣：
>“月亮出来亮汪汪，阿妹坐在山坡上。
>等你等到花落尽，归来不见旧衣裳……”
歌声飘远，融入夜色。PENG静静地记录着这一切，将这段音频归类为【文化基因激活样本?LTC-07】，同步推送给全国参与“民间史诗复兴计划”的三百二十七所学校。
与此同时，在千里之外的上海某社区文化中心，一群退休教师正围坐在一起，收听这场来自深山的“复活之声”。其中一位白发苍苍的老妇人突然站起身，泪流满面地说：“这是我丈夫写的歌……他是六十年代下放到湘西的知青，再也没回来。我一直不知道他最后去了哪里……”
她颤抖着手打开一个尘封多年的铁盒，取出一封未曾寄出的信，上面写着：“致吾爱阿妹：若此生不得相见，请替我看看春天的山花。”
她将信纸贴在胸口，喃喃道：“原来他留下了声音，哪怕不是他的，也是他的心。”
这封信的内容随后被录入PENG数据库，系统通过语义比对与历史档案交叉验证，成功匹配到当年那位知青老师的完整资料，并自动生成一份《遗落情感补全报告》。根据规则，这份报告将递交给民政部门，用于完善特殊群体的情感遗产保护机制。
然而，就在一切看似走向温暖结局之时，PENG后台再次亮起红灯：
>【异常数据波动】
>来源：广西河池某偏远教学点
>特征：单一儿童连续七日重复吟诵同一段无意义音节
>情绪模型分析：高度封闭+自我催眠倾向
>初步判断：可能存在长期情感忽视或心理创伤
孙健立即调取信息。该教学点仅有两名教师、十二名学生，位于喀斯特地貌深处，交通极为不便。当地扶贫干部反馈，多数家长常年在外务工，孩子由祖辈抚养，普遍存在沟通障碍。
更令人揪心的是，那个反复吟唱的孩子名叫韦小勇，今年八岁，父母在他三岁时离异，双双南下打工，至今未归。爷爷去年因病去世，奶奶双耳失聪，家中再无人能与他对话。
“他不是在唱歌，”林妍听完录音后声音发涩，“他是在模仿曾经听过的电视广告词……那些词早就过时了，但他只有这些声音可以重复。”
孙健闭上眼。他想起巴特尔每天晚上八点准时上传的呼喊，想起龙潭寨老人那一句“我还活着”，此刻，韦小勇口中机械循环的“营养快线，天天见面”，竟成了这个时代最荒诞又最悲凉的独白。
“我们不能再等了。”他说，“启动"声音介入行动"，我要亲自去一趟。”
车队再度出发。穿越贵州群山时遭遇暴雨，山路塌方，他们不得不徒步前行。整整三天，背着设备翻越三座大山，终于抵达那个藏在峡谷深处的小村庄。
韦小勇见到陌生人时本能地躲闪，眼神空洞，几乎不与任何人对视。他唯一愿意做的事，就是坐在教室角落的小板凳上，一遍遍哼唱那段早已无人记得的广告旋律。
孙健没有急于接近他，而是让团队在校园里架设了一套便携式声音装置。当晚，他们播放了一段特别制作的音频??由全国各地同龄孩子录制的问候合集：
“你好，我是北京的小明，我喜欢踢足球。”
“我是成都的朵朵，我会背《
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