第72章 奇怪的舞蹈：这样不好吗？【4500】(2/4)
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而是在沉默了一会儿后才轻启朱唇，面挂忧色地缓声道：
“橘君，如此粗暴地实行‘喧哗两成败"……这样真的好吗？”
喧哗两成败——日本的传统刑法之一，即对于“喧哗”（日语中二者间发生纠纷、暴力冲突之意）者，不问谁是谁非，冲突的双方都必须受到惩罚。
室町时代（1336年-1573年）和战国时代皆采行喧哗两成败法作为仲裁的原则。
江户时代之后，虽然御定书中没有明文规定，但喧哗两成败法已经成为一种习惯法继续残存下来。
长久以来，人们普遍认为“喧哗两成败”是不讲道理的恶法，对此深恶痛绝。
青登的神情很是平静，仿佛早就料到了性情温和、不喜争斗的总司会来诘问他似的。
待总司的话音落下，他以幽幽的口吻说道：
“……小司，我以前也觉得‘喧哗两成败"是一种很无情的制度。”
“但是，直到我一步一步地登上而今的高位后，我才后知后觉：这种看似无情却能流传几百年不断绝的制度，自是有其精妙之处。”
“像军队这样的绝不容许抗命的森严组织，相比起‘善与恶"，‘治与乱"才是其应的重点。”
“不管是谁起的头、不管是谁的错误更大，只要是参与私斗的人，一律受罚。”
“只有这样，才能让所有人都感到害怕，才能最大程度地将事端的苗子扼杀在襁褓之中，使每一个人在闹事之前，都不得不冷静下来，掂量自己的斤两。”
“还是那个老生常谈的话题——虽然我们的队士都有着不错的身体素养、武术水平，但仍改变不了他们目前还是一帮未受训练的乌合之众的事实。”
“队士们有着不同的口音；受着不同的教育；抱持着不同的思想主张。”
“有些队士是幕府的拥趸。”
“有些队士的情感则倾向朝廷。”
“有些队士则是既尊王又佐幕，认为京都朝廷和江户幕府都是不可或缺的重要存在。”
“还有些队士根本就不在乎幕府和朝廷的兴衰存亡，只要有钱可拿，他们愿意为任何一家卖命。”
“紧张的局势和急迫的时间并不容许我去悠哉游哉地磨合队伍。”
“我不是神明，我的眼睛没法分辨善与恶。”….
“如果可以的话，我也很想让组织内部的每一条判决、每一项处罚都是公平公正的。”
“但很显然，目前的我、目前的新选组，并不具备这样的能力。”
“为了让这支尚不成熟的队伍尽快蜕变成纪律严明的劲旅，我只能施以重典。”
“所以，假使未来又出现了类似的状况，我还是会采用同样的残酷做法。”
总司听罢，立即道：
“橘君，我不是想来数落你啦。你说的那些道理，我都明白。我只是在担心……如此严厉的规章法度，会不会使人心离散。”
“不会的。”
青登以斩钉截铁的口吻回复道。
“严明的纪律、残酷的惩罚，从来都不会导致人心离散——粮饷不济才会。”
“有了粮饷和纪律，纵使面对不利的局面、强大的敌人，也能保持住井然的秩序和彪悍的战斗力。”
“可若是没了粮饷，纪律也好、长官的权威也罢，一切都会变为空中楼阁。”
“手握充足的粮饷，就等于手握牢固的军心。”
“但凡你的粮饷断了，即使你将麾下的将士们当祖宗一样地供着，也不会有人愿再买你的帐。”“古往今来，不外如是。”
“距今不远的唐土的明清交际之时，不就是这样吗？明军不满饷，满饷不可敌，哪儿有满饷？辽东皇太极。”
“本是一触即溃的孱弱明军，
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