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之力。”
几位新翰林与他感情尚好。..
此时，还充满了热情的慰藉。
认为是王艮的变故导致的。
对方听了才摇头。
“谢谢大家，我们家一切顺利，没发生什么变故！”
大家听了也有些半信半疑。
如果家里不发生变故为什么会变成这样呢？
印象里只有至亲之人死了才能出现这种态。
“是真的吗，王兄不需要掩饰。我等人在翰林院供职，岂能冷眼相看。”
“对，王兄碰到的。虽然能跟我们谈谈。
下不才的时候家里还有点余财呢。”
在热心的翰林同僚面前，王艮立刻哭了起来。
他赶紧站立起来向大家拱手说。
“谢谢大家。但下属家确实没发生变故。”
别人好奇地问。
“那么，为什么会有这样的状态呢？”
王艮迟疑了片刻，随即把他冥思苦想的原因。
说给对方听。
他害怕他没有说真话而对方也拒绝信任。
众翰林闻之不禁大吃一惊。
“因为湘王殿下的作品吗？”
“不行吗？”
他们反正不相信。
朱柏只在纸上谈兵，就使王艮这么迷恋。
就像着了魔。
他们同意朱柏之学大概不比举人逊色。
可以说是开宗立派。
写哪些振聋发聩。
他们不相信。
朱柏年龄，还真小。
“王艮你别忽悠我们。倒不如把殿下的话告诉大家吧！”
“对呀，还是不相信。寥寥数语也会使我们着了魔不成？”
在这方面王艮只叹了一口气。
他掩饰自己是害怕这一点。
但在充满好奇心的同僚面前却不得不浅尝。
略谈心血部分。
仅仅是他记忆中的那一半。
“心即是理，此之谓心学”。
果然这些同僚们，都听到了心学。
都陷入深深的思考。
与王艮齐名。
他们研究的还是朱熹这套东西。
存天理、灭人欲。
宋代著名儒者程颢和程颐都曾提出过话，并能得到朱熹的推广。
远在《礼记》里，实际上也有相似看法。
他们相信天地之间自有真理。
而人所要做的就是发自内心地把欲望消灭。
这样世界大同就不会再有祸乱了。
可心学内容使人不再被强制压制。
但要直面心灵。
两种矛盾的看法。
在各位翰林心中，时时撞击。
他们仿佛还觉得心学如重锤。
沉重地叩击了他们早已树立起来的牢固观念。
第4天。
翰林院多了数根“木人桩”。
王艮与几个同僚坐在一起发呆。。
看来想的是什么。
成尚见状心里一怔。
“失心疯了还能传染吗？