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人。
八目，是实现三纲的途径。
从格物致知，到意念真诚，端正心思，修身养性，然后是齐家治国平天下。
“三纲八目，说的都不错，又有几个人能做到，先不说其他，格物致知，可都做到了？”
“天下士子每天在学堂熟读四，十年寒窗，一朝中举，又有几个知道如何做官？”
朱橚看了一眼宋濂说道。
“殿下此言大谬，先知而后行，乃是朱子倡导，不知如何能行？”
结果宋濂还没有说什么，胡惟庸身后一个官员，便开口反驳道。
“朱子所言也不全是对的，我有两个例子。”
“赵括熟读兵法，长平一战战国大败，留下纸上谈兵的笑谈。”
“我朝魏国公，出身行伍不懂兵法，却能将百万之众，攻灭大元，辅佐父皇建立大明。”
“既然你说，先知后行，为何赵括大败，魏国公却能建功立业？”
朱橚反问道。
“这赵括虽然熟读兵法，可不知变通，是个无能之人。魏国公乃是天纵之才，自然能够大胜。”
那个官员立刻回答道。
“人云亦云，赵括虽然留下纸上谈兵笑谈，可并非无能之人。”
“长平之战乃是秦赵两国的国运之战，秦国以武安君白起为将，赵括虽然中计，可被围四十余天，依旧能够阻止突围，若是无能之人，早就在乱军中被杀了。”
“本王以为，知与行不可分割，知为行之始，行为知之成。”
“婴儿在学说话的时候，也是每日听到大人说话，开始模仿，他们不知何为说话，也不知是说的话是什么意思，只是从模仿开始。”
朱橚随便举了两个例子，便驳斥了那人的观点。
“吴王此言不对，我等初入蒙学，便是从三百千开始，读熟之后，先生才开始教写字。”
“这岂不是正说明，先知后行才是正理。”
另外官员出列说道。
“你举得例子不错，可惜你忘了，得先有三百千，才能教授给学生。”
“没有前世之人作出三百千，如何教授学生？”
“一年有二十四节气，先民通过多年的劳作，总结出了二十四个节气。”
“若是没有先民的劳作，如何能总结出二十四节气？”
“这便是行而知之，岂有先后？方才宋先生说格物致知，先格物才致知，若是如你等所言，岂不是先致知而后格物？”
朱橚反问道。
“这……”
那个官员被朱橚说的哑口无言。
“吴王殿下，格物致知顺序并没有错，不过先人已经替我们格物，我们只需致知便可。”
胡惟庸虽然不知道为何宋濂等人，要把朱橚推出来说今天这番话，不过他是绝对不会允许有人觊觎他的位置的。
“那依照丞相之言，天下之理先人都已经掌握？”
朱橚反问道。
“自然不是，不过虽然没有全都掌握，不过也都差不多了。”
胡惟庸当然不会把话说死。
“天高几何，地厚几分？太阳为何东升西落，太阳究竟是什么？”
“满天星辰高挂天空，为何不坠落于地，扫把星七十余年出现一次，每次出现的扫把星是不是同一个？”
“人皆言天圆地方，太阳落下去了哪里？大地可有边界，我大明距离边界有多远？”
“人为何会有生老病死？”
“若是丞相能回答本王的问题，再试着回答一下屈原的天问。”
胡惟庸这话简直可笑，朱橚随随便便就可以问倒他，更不用说还有一个屈原的天问。
“你少东拉西扯的，咱问你的是，你说的经济学是什么东西？！”
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