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“善！乌云仙，你去凡间朝歌城寻一位姓姜名尚字子牙号飞熊的人，他乃是天命封神之人，带他前往巫庭，准备封神。”李归尘点头道。
“是，大师兄，吾这便去寻。”
说罢，乌云仙恭敬的向通天教主和李归尘一拜之后便化作一道流光，飞下昆仑山。
“徒儿，趁着众弟子齐聚，不如你我论道一番如何，也让这些弟子聆听妙法，增长修为，为师也想知道陆地神仙和混元大罗金仙的不同。”通天教主这时候笑道。
李归尘点了点头，“老师此言大善！就请老师先来吧。”
通天教主点了点头，然后看向众弟子，“吾与你等大师兄论道，尔等需用心聆听圣人妙法，能领悟多少，就看你们各自的机缘了。”
“是，多谢老师，多谢大师兄。”
众弟子俯首一拜道。
而后通天教主便先开始讲道，“非有道，不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道，天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。
而争之，而介之，而口之，而啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识，惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元，物既如此，人岂不然，人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。
不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元，是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元，学之，徇异名，析同实，得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道，道无我，圣人不见己进道己退道，以不有道，故不无道，以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂，高之，存金存玉，中之，存角存羽，卑之，存瓦存石，是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎，物迭迭而无非乎，电之逸乎，沙之飞乎，圣人以知心一物一道一，三者又合为一，不以一格不一，不以不一害……”
通天教主口灿莲花，天花妙坠，地涌金莲，圣人妙法广传昆仑，诸弟子纷纷进入悟道状态。
有部分人则是可惜乌云仙，这一次无法聆听圣人妙法了。
通天教主这一讲便是数月，本来通天教主能讲千年，但还是想听听李归尘所讲的道。
李归尘也知道通天教主为何停下，故此在通天教主停下之后，李归尘便开口道，“水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。
故耳蔽前后皆可闻，无人，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。
舌即齿，牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆神。
以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见，全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木，精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之，神主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。
惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。
惟精，在天为寒
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