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灭佛，一个出现在历史上显得很重要的词汇。
穿越之前，应昭看到的佛教，就是佛教三大派系之一的汉传佛教。
汉传佛教是以大乘佛法为核心，再进行了本土化而形成的，后世主要影响范围在汉地、日本、朝鲜等地。
因此也叫大乘佛教。
此外就是另外两个佛教派系，一个是藏传佛教，一个是南传佛教（上部座佛教）。
现在的藏传佛教还没出现。
因为汉传佛教的本土化还未形成。
大概来说，藏传佛教起源于唐朝，受到了当时已经开始汉化的汉传佛教的影响，再加上吐蕃人往南打进天竺之后，吸纳了一大部分天竺本地的佛教，进而结合形成的独特喇嘛教。
如今的天竺正处在佛灭时期。
意思就是原始佛教遭到了多方打击，最终进入了混乱时期。
而婆罗门教也有一部分进行了修改，针对性的对佛教进行渗透。
其中弯弯绕绕太多，不是真正研究佛教历史的学者，还真是看不透。
只能说，应昭现在翻看的账目资料，还有佛教内部的森严层级，一个没绷住，起身就把桌案给掀了。
宫人们吓得在一次发愣。
应昭在桌前踱步几次，最终怒吼出声：“这是寺庙？这他娘都是一个个割据的土皇帝吧！”
白石寺有专门的大事记。
里头记载了白石寺的住持，是世代相传的。
此时的佛教少了正常历史线的梁武帝改革，勒令所有佛教徒只能吃素、不能结婚等归化，依旧保留着可以吃肉、可以结婚、可以传承等生活。
这和应昭记忆里的佛教，完全大相径庭。
除此之外，寺庙准确来说是住持、监寺这种中高层和尚们的私产，沙弥更是自小培养居多，每个人都在寺庙之中承担各种任务，并且寺庙还有自己的武装力量。
往下一查，一堆的烂账。
应昭是越走越发明白为什么佛教会一次次被灭了。
不灭不行啊！
本身佛教就具有极高的入世扬善思维，和道教自我修炼，避世成仙完全是两回事。
应昭这个后世来的家伙都看得惊惧不已，古人会怎么想？
而且……和尚真的够富。
应昭查抄天昭寺、白石寺、普贤寺、月影庵，愣是抄出了梓潼、成都、巴东、巴西、凉山等等十二郡的土地。原本赎买出去的钱，一股脑全赚回来了。
简直就是自助提款机好吗？
除了土地、店铺这种不动产，金银器具、青铜钢铁、有一样算一样，反正应昭手下工人都赚到了好几年份的收入。
并且他还抄出沙弥，两万尼姑，这些都是人力啊！
甚至还顺藤摸瓜打掉了跟佛寺、尼姑庵牵扯的青楼、人牙子等行业。
高利贷更是随手一抓，价值六百万文。
富得没边啊！
发泄了一波怒火之后，应昭落座，沉声道：“今日开始，禁绝所有世家百姓黎庶手中的佛经，凡是持有佛经者，一律剃发受戒，男者不得成婚生子，绝其香火，发配矿洞，女者充作官妓，永世为娼妓！
另外，收拢所有的佛经，然后将精通佛经的文人学士或者僧侣全部集中起来，给朕对佛教进行改造！”
应昭的话语让陶太监有点傻眼：“陛下……不是说灭佛吗？”
“灭？灭不掉的。”应昭摇了摇头道，“宗教是一种心理寄托，佛教终归是劝人向善的宗教，还是有用。
再者灭了，再跑出来其他的宗教反而不美，不如早早的对佛教进行继往开来，返本开新，等我们这里搞出了一个汉传佛教，再将佛教传回天竺，彻底将天竺原始的佛教改造，这样反而更可控。至于禁令，等到新佛出世，再废止。
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