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请叫我撒旦先生!

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第64章 好人比坏人更残忍(1/4)
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    神教与贵族的思想不同。

    即便是原理、审判与命运三大正统神教,一些时候也不得不承认往生与自然对平民的态度,虽然的确是有些过于极端了,但却并不能算是一种绝对的错误。

    如果单纯从利益的角度上来讲,当神教壮大发展到一定程度以后,那些没有天赋与力量的一般平民,在其眼中就会成为一种阻碍社会进步的绊脚石。

    哪怕这些一般的民众,是现阶段构成社会稳定框架的基石,正因为是有这些多数底层存在的努力,才能稳定支撑住上层少数强者的日常。

    但,与被底层稳固支撑的绝对上层存在不同。

    这些努力支撑着上层的底层弱者,是可以被上一层的人降下来替换掉的。

    起码在框架中保持着绝对上层地位的人们看来,如今这一层既没有力量,也没有天赋的底层支柱就算没了,也可以让原本在框架中只高他们一层的人,在未来社会框架中降级顶替他们的位置。

    如此一来,由于底层没力量的弱者,被替换成了有些力量的弱者,其他上层也会重新分化出强弱,再次构成一个稳固的结构框架,社会整体框架倒也算有了质的变化。

    而这,显然也是一次整体框架的进步,只不过并不符合人们古老的道德观念。

    原理、审判与命运三家神教,就是无法放弃这种古老的道德观念,所以才没有像是往生与自然神教那样,以对底层平民们残酷的方式,来寻求自身的发展与进化。

    这或许是由于自古流传下来的教义不同,又或许只是因为原理、审判与命运三家的掌权者,都是相对于往生与自然神教更为仁慈的存在。

    所以,他们才没有像是往生与自然神教那样,任由曾经可谓是奉献了一切的底层平民,被那新时代不断向前滚动的车轮无情碾压过去。

    相较于往生与自然神教,

    原理、审判与命运三家更愿意努力试上一试,看看自己能否把必将被时代抛弃的弱者,重新拉回这趟正朝新时代不断前行的列车上。

    讽刺的是,

    从利益的角度上出发最早,并且毫不犹豫抛弃了弱者的往生与自然,眼下却并非正统神教中发展最快的。

    反倒是对普通人态度最温和,也最希望带着所有人一路通往新时代的原理神教,因为自身所付出努力,走在了神教发展的最前沿。

    如果单纯从利益的角度上看待问题,原理神教这种试图逆反自然界规律,却又率先走在了所有人前面的情况,无疑就是往生与自然神教所无法理解的那种‘不合理"。

    但,不与往生、自然神教同流合污,却不代表原理、审判与自然三家的人,全都看不见这种类似于自然界生存淘汰一样的情况。

    现如今,

    伴随着社会在神教的带领下不断进步,那些既没力量、也没天赋,又没在过往攒下巨大家业的普通人,也正在新时代的天赋者们面前,逐渐失去自己对社会的影响力。

    一些在神教内部自命不凡的天赋者,也更因为自己亲眼所见的这些事实,对没有力量与天赋的普通人,对基本都是由普通人所构架的俗世,产生犹如神明在看待蝼蚁一般的感觉。

    卡尔在门罗面前表现出来的样子,就是这种在神教中自命不凡的人。

    而这,在本身有些力量,与神教有过一些接触的门罗眼中看来,简直再合理不过了。

    于是,

    门罗害怕了。

    因为他发现事情并不像自己所想象的那样,自己在这两位神教强者的面前,并不存在他所想象的那些价值,也并不能以此来保全身家性命。

    卡尔与阿道夫二人掌握的这份力量,无疑是可以与门罗完全不讲道理的。

    卡尔最开始所说的那些谎言,以及亲自询问那些女孩位置的行为,也不过是
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