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”。
“可我现在的工作是真的忙，时间有限，能帮多少就算多少”
李学武很真诚地讲道：“一个人干两份工作实在是不容易，您多理解”。
“说哪儿的话~”
郑富华笑了笑，拍了李学武的胳膊道：“以前是一家人，分了家就不认门了？”
“你工作忙我们当然要理解，不会耽误你工作的，但也需要你的大力支持呢”
他也很是认真地讲道：“给你打电话不是我个人的行为，是高局同上面领导做了协调的，部里也清楚这件事”。
“说来还是要回到开头”
郑富华握住了李学武的手，道：“我们的压力很大，上面的压力也是不小，咱们共同努力，但求问询无愧，好吧？”
“听您的”
李学武看了一眼正在整理尸体的法医，郑富华用了这种商量的语气，还是当着可能冤死的人面前，他还能说啥。
从现场出来，上车的时候都已经是四点多了，拒绝了赖山川的请客，李学武给韩建昆说不回厂里了，就近直接去虎坊桥，洗澡怯。
真不远，都在南城天坛这边，不到三公里，一脚油门的事儿。
韩建昆也清楚李学武为啥要洗澡，如果自己住着都无所谓了，家里有孕妇，还有孩子，咋可能直接回家的。
就算他不忌讳这些，也怕孩子和媳妇儿跟着遭罪不是。
韩建昆也是这么想的，洗个澡，去去寒气，也去去晦气，经过澡堂子里这么一热闹，什么事都没有了。
“你哪学校毕业的？”
“我清华的。”
“虎坊桥那儿？”
“不是，湖广会馆对过儿。”
“那不是一个地儿吗？”
“哪儿啊？”
“华清池啊！”
听过郭先生《文章会》这一段的都知道，他们说的“学校”就是李学武他们今天的目的地了。
浴池业唯一的中华老字号——华清池。
浴池是比较文雅的叫法，四九城就叫澡堂子。
人家跟你打招呼：“你干啥去啊？”
你要说我去浴池洗澡去，人家准笑话你露怯。
装什么装！
这玩意打老早儿就叫澡堂子，浴池都特么是后来修了单间才有的叫法儿。
四九城的澡堂子始于元代，当时主要是由寺院僧人开办，是供进香的信徒沐浴更衣的场所。
后来慢慢的演变成了一种文化，一种“洁身自好”的习惯，也成了一门生意。
这澡堂里可不仅仅是提供洗浴服务，还有其他特色项目呢。
当然了，早先浴池只有男的才会去，还都是身份不高的，毕竟要坦诚相见嘛。
封建时期的大姑娘小媳妇儿怎么可能在外面洗澡呢，脸面要不要了，名声要不要了。
越是普及的，越是大众的，越是低端的，这是经济特性决定的。
澡堂子有什么特色项目啊？
跟后世相比，正经的这种除了“上二楼”没有，其他的啥都有。
比如洗、搓、敲、按、修……等等。
当然了，不正经的澡堂子也有，都集中在八大胡同。
知道大家都喜欢看一些不正经的，所以小小地说一下。
低端的澡堂子多是在王寡妇斜街，毕竟是外城了，属于城乡结合部，条件很一般。
当时这条胡同集中了一些受南鸡挤压的北鸡退居于此，开有许多家吃饭和睡觉的小客栈。
胡同里有个姓王的中年妇女死了丈夫，人家叫她王寡妇，她在这条街上开设的“王寡妇鸡馆”很有名气。
所以人们一说到这个地方就会说：“到王寡妇斜街”，时间长了，就有了这个地名。
不过现在改了，叫棕
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