阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
大怒，被废为庶民，迁居到琅琊，世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。后世沿袭未改，渐成大姓。
二是出自妫姓，为古帝王舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。
三是出自子姓，是成汤的后人。殷末，比干因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族，改姓王氏。
四是出自田姓。公元前三六八年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
六是出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。
七是出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
院子清悠，木屋四间。此时慕兰小心扶持着一位孕妇，向王昱走来。这位孕妇是谁？司马道生的妻子，怀孕已经六月。此女尚未入宫，司马道生就入了天牢，是以先前没有提到。而司马东明、司马超吊二郎当，尚未成家。院内住着的人就只有王昱与两位儿媳。
两位儿媳齐声叫道：“爹！”已经是平民，当然应该改口叫爹。王昱欣慰的点头，说道：“慕兰，小婧，你们过来坐下，爹要给你们看样东西。”慕兰扶持着小婧坐下，王昱从怀中取出一物，递给慕兰，说道：“为父在七岁之时，偶然获得此书，从此喜好上了玄学。后来，随着青瑶一天天长大，为父发现，书上的字迹与青瑶的字迹很相似，就更加视为珍宝。”慕兰打开此书，一眼便看到四个字：“玄女道经”。慕兰见了这四字，心里想道：“原来青瑶一直在关心着爹的情况，那就算我不进宫救爹，青瑶也不会坐视不理的。”
九天玄女在神界望着自己的父皇与慕兰、大嫂安逸的生活，心里充满感激道：“嫂子，谢谢你帮我照顾父皇，青瑶将来定会图报。”她承认了慕兰这个嫂子。
慕兰跟着大嫂学习厨艺，渐渐已经得心应手，心想：“要是御卿回来，能吃到我做的菜，他应该会很开心吧。”尽管自己不是俗世中的贤妻型女人，她还是希望自己能多做些什么，让御卿永远感到快乐。
王昱终于觉悟，自己始终与道无缘，真正的长生之道，就是远离权势争斗，平平淡淡，安安乐乐。他唯一的遗憾，就是慕兰没有为自己添个孙子孙女，他知道这不能怪慕兰，御卿一直没有回来，不知又在忙些什么月后，小婧分娩，为王昱添一孙子。王昱给孙子取名王清心，要他一生远离权势争斗，还要求慕兰收王清心为徒，传授道法，引导他行正道。十八年后，王昱享年七十古稀，卒于安乐之中，无疾而疼。
再过一年，大嫂小婧阳寿尽去，十九岁的王清心身边便只有慕兰一位亲人。慕兰不喜欢王清心叫自己婶婶，因为总觉得显老，是以王清心一直叫她师父。师徒又相处了两年。
爷爷所收的两位义女，也就是两位姑姑，雪儿、霞儿只与王清心见过三次面，她们并非不常来看慕兰，而是很多次来，王清心都上山打柴，不在家。三次见面，分别是王清心六岁时、十四岁时、二十岁时。雪儿、霞儿如果遇上麻烦，慕兰会立刻前往帮助，虽然现在她只是在坚守世间的小爱，却并没有忘记对苍生的大爱。眼见王清心已经二十一岁，生得玉树临风，一表人才，却因为一直与慕兰修道，并未成家。