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荀彧说道：“公子教我们军事地图，我三人教公子诸子百家学问如何？”
何一原哈哈大笑，说道：“这么说，三位的学问可以自负于天下了。即如此，我只问一个问题，如果三位回答得上，我就把军事地图教给三位，如果答不上，不好意思了，那只能三位投靠我家主公，军事地图才能教给三位。”
“这个……”三人互相看了看，荀彧说道：“好，就这么办。”三人是博学之人，所谓见猎心喜，亲眼所见何一原他们画的军事地图里的学问很大，非常实用，三人那容得学问在面前溜走，现在别说让他们回答问题和投奔曹操，就是让三人拜何一原为师，他们也愿意，只是何一原太年轻，他们多少得给自己留点自尊不是，只要不拜师而把学问学到手，其余的都不是事。
何一原说道：“听好了，为什么……”刚说到这里，他就后悔了，本来他想问为什么月有圆缺，但问了他们答不上来，还得给他们详细解释，算了，别给自己找麻烦。他改口说道：“算了，问了也白问，咱们各持一词，争论个三天三夜也不会有结果。这样吧，就一个条件，你们三人投奔我家主公，我就教你们军事地图，否则，绝不可能。”
“公子稍等，容我等商议。”荀彧说道，三人出了门，找了一个僻静的地方商议去了。
过了一会，三人回来了，荀彧说道：“公子，古人云：“良禽择木而栖，凤凰非梧桐不落，曹公是什么样的人我们还不清楚，所以现在让我们去投靠确实为难，不如这样，你教我们军事地图，你选择一样学问我们教你。然后我们可以随着你去曹公那里看看，如果是个干大事的人，我们就投靠，如果不和我们的意，我们就离开，公子你看如何？”
何一原冷笑，说道：“你们执意要为人师表，可是我对诸子百家学问都已精通，说实话，你们读过的书我也读过，你们没有读过的书我也读过。不信你们可以考我，如果把我问倒了，即使你们不投奔我家主公，我也把军事地图教给你们。”
荀彧火气上来了，天下有多少人哭着喊着想要拜他为师都不得入其门，何一原倒好，上赶着教他还百般推脱，难道他的学问真的比他们三人还要高深？说道：“好，如果问不倒你，我们三人拜你为师，到时别说投奔曹公，就是赴汤蹈火也在所不辞。”
何一原嘿嘿一笑：“请出题。”
荀攸说道：“墨子三辩一章中，程繁问于子墨于曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。下句是什么？请解释其中之意。”
何一原脑海中储存的海量的书籍，他回答道：下句是：昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；意思是治人者在办理政务时疲倦了，就听音乐缓解。引申出来的意思就是，人要劳逸结合，不能偏执，治理国家也是这样，要张弛有度。”
三人没想到何一原张嘴就答。程昱问道：“孙子兵法第一篇，经之道者，令民与上同意者也，那么请问，如何能让百姓与国君同一个心思？”
何一原回答道：“共同的目标，符合民众的利益。”
荀彧问道：“孔子曰：见利思义，见危授命。这句岂不违背人性，公子同意否？”
何一原回答道：“不错，是违背人性，正是有人违背了人性，所以才出现了圣人、英雄、豪杰。人世间才会这样绚丽多彩。”
接下来三人轮流上阵，什么法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家等学说都拿出来刁难何一原。何一原毕竟是后世之人，诸子百家的各种学说被汉朝以后的思想家们阐述发挥的非常通透，他又有超能大脑，三人如何能考得住他。
三人越问越是心惊，何一原不但把诸子百家的经文背的滚瓜烂熟，经文的经意也解释的非常精妙和振聋发聩。而且三人还发现，原来传下来典籍缺的部分，何一原都能补全，三人是学
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