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夭月就这样，待在了虎族部落，除了吃饭不太方便，其他都还好，刚开始，都是小糯帮她烤好，她偷偷吃。
但是有一次，差点被发现，夭月干脆就让小糯帮她在仓库去找辟谷丹，还真的找到了几瓶，吃一颗，可以三天不吃饭。
这天一大早，外面就热闹非凡，吵吵嚷嚷的，夭月迷糊间听到，好像要祭祀什么的，睁开眼，跑出去就看到大家忙前忙后。
一个脸上带着面具的高大男人在祭龟，而后准备杀龟取甲，分开其背甲和腹甲，取下腹甲，对其进行修整，使其干净平整。
在当时的观念中，龟寿千年可通灵。
在腹甲背面钻、凿龟甲，使甲骨变薄。钻出圆孔，凿成枣核形槽，钻、凿都没有穿透龟甲。
夭月没想到，这里的兽人，已经形成了神灵祭祀文化。
他们尝试着理解自然宇宙、生命现象时，由于认知能力有限，他们认为天地间由各种神鬼统治，产生了万物有灵的原始崇拜。
原始崇拜是精神意识的觉醒。
他们很容易将灵魂不灭的观念，转移到自然体上，或用来解释自然现象。这使他们产生了天地间万物有灵的朴素信仰。
随即，看到一群人将一块很大的长方形石头，搬到了中央位置。
夭月凑近才看到，上面最上方刻着类似太阳的图腾，下面是一个人类样子的简笔画，人类头上没有头发，而是连接太阳，画了一根线。
太阳被认为是自然界的造物者，是繁衍万物和人类的生殖大神。人类各文明都有对太阳的崇拜，它是人类最早的自然崇拜对象之一。
这种原始崇拜，标志着兽人开始思考自身与自然万物之间的关系。它使兽人从精神上，与低级动物的浑然无意识区别开来。
片刻后，类似祭坛的东西已经搭建好，所有虎族的兽人，还有未化形的老虎，全部聚集在祭坛之下。
庄严的祀神仪式，即将开始。
夭月也在下面凑热闹，刚才那个戴面具的高大男人出现，大家都跪下，高呼“砚大人”。
他甩烧红的圆木在孔槽中旋转烫烧，诵念祝词。孔槽经烫烧后正面会开裂成形状不一的“卜”字纹。
随后，几个雌性兽人端来各种瓜果，身后几个雄性抬来野猪，鹿等，放在祭坛之上。
几个穿着怪异的兽人，围着那个被称为砚大人的男人开始跳舞，而砚站着不动，嘴中念念有词。
繁琐的祭祀仪式结束的时候，砚缓缓向夭月走去，一个雌性忙上前解释：
“砚大人，这是前不久来到怎么部落的雌性小猫，无处可去，就收留了下来。”
砚伸出右手，附在夭月头上，停顿了不到两秒，就收回了手，冷淡的说道：“送我那。”
就转身离开了，周围的小老虎都羡慕极了，能被砚大人看上，这是无上的恩赐。
雌性带着夭月去往砚大人的山洞，一路叮嘱了很多，毕竟一起生活了一段时间，夭月乖巧听话，很招人喜欢。
到达山洞外，雌性对里面说道：“砚大人，小猫送过来了？”
里面的人“嗯”了一声，雌性就让夭月自己进去，她就去忙自己的了。
夭月本以为里面是黑乎乎的，她在这里这么长时间，发现山洞就是个睡觉的地方，里面24小时都是黑的。
但等她进去后，才发现里面有颗很大的夜明珠，整个洞里都是亮的。
里面的陈设也不是其他那样光秃秃的，睡觉的地方是类似土炕那样，上面铺着雪白的羊皮。
周围有很多各种形状，大小的石头，还有削尖的木棍，夭月见雄性兽人用这个打猎。
那位砚大人高坐在土炕上，盘腿凝神，像在修仙似的，夭月之前没见过这个人，不敢轻举妄动，乖乖窝在土炕下面。
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