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（三）
真理教治下的每个社区里，都有一座名叫萨蒂扬的宗教建筑，这个名称来自梵语词汇“Satya。它的中心是静修堂，少则几百，多则上千人在里面听教士宣讲教义，或者集体打坐修炼。大教士住在静修堂后面的真理堂中，随时召集本地官员议事。
卡钦斯基曾经是大学教授，出狱后深感自己的思想要形成力量，必须走出像牙塔，以宗教形式深入民间。亚洲人口占世界六成，又富于宗教传统，于是他欣赏接受东方弟子为盖娅真理教制定的各种传统形式。
围绕着静修堂，萨蒂扬一般还修着慈善性质的建筑。有提供免费医疗的自然疗法诊所，收留弃婴的育婴堂，还有舍食场，里面提供粥饭，供乞丐就餐。由于食物不足，游走乡镇的乞丐构成当今社会常见一景，丰年约百分之二的人行乞，荒年会达到一成以上。如果超之一的人都没饭吃，各种暴乱在所难免。
兄弟群岛唯一的萨蒂扬设在教区首府珊瑚城中心，方圆只有几千平米。阳光初升，舍食场的炊烟已经升起，一些老弱病残抱着破碗，在外面排起队。舍食铃声响起，这些乞丐还没动，几个横着膀子的年轻人便闯了过来，站到队伍前头。他们都来自附近，平日里游手好闲。遇到宗教节目，舍食场会提高伙食标准，他们就跑过来抢饭吃。那些外乡乞丐知道惹不起，默不作声，退到后面。
一个七八岁的男孩原地末动，这群混混的头目，一个绰号“鱼头”的汉子冲上来，抓住孩子的衣领。“你不识相吗？”
“大叔，我妈妈病着，在等这顿饭。”
“哈哈，她一死，你就不用这么辛苦……”
一只巴掌拍在鱼头手背上，疼得他下意识地松开，把手揣在胸口，唏嘘不止。几个小弟闯上来，看到来人身高体壮，又穿着官服，没敢动手，只是远远地围着。鱼头缓过来，看清来人，跺了跺脚。“官爷，怎么又是您？”
来人正是苏吉拉纳。许多年前，他就被亲人抛在育婴堂里，从此成为教会的养子。他不愿意邪门歪道沾污这种地方的圣洁。
“你们四肢健全，为什么不干活？”
“官爷，您的任务是搜捕魔媒异教，又不是治安军。”鱼头自恃不过是打架斗殴，抢占乞讨地盘，这些小事根本不需要稽察队过问。
苏吉拉纳凶狠的戳了一下“鱼头”的前额，但是拿他没办法。这个叫花子虽然过来占便宜，却不犯法。此人祖上来自西方大陆的白人群落。在那里，人们吃鱼时会剁下鱼头扔掉，所以用“鱼头”形容不可救要的人渣。
苏吉拉纳喊来负责分发食物的人，指着“鱼头”和他的同党。“这些人年轻力壮，又生在本乡本土，以后不许施给他们！”
“好的好的，不过大人……”
“怎么？”
“教会没有明文规定不可以施舍给他们。”
苏吉拉纳并不熟悉舍食场的管理规定，负责人解释了半天，核心就是一句话，没有明文规定，他们不好打发这几个混混。
听着听着，苏吉拉纳终于明白了，这个舍食场管理员的家就在附近，怕惹到“鱼头”，给家人找麻烦。
“今天就先照我说得做，一会我去见首席大教士，当面请他颁布规定。”
说完，苏吉拉纳离开舍食场，踏上一辆轨道车车厢。周围几个座位上的乘客看见他，纷纷站起来躲到远处。在这个两万人口的城市里，很多人都认识他那黑红色的头发，敬而远之。
轨道车？是的，真理世界允许使用这种交通工具。前提是铁轨必须由手工打造，车子则由马或人力牵引。魔鬼时代降临前，这种畜力轨道车已经遍布矿山，运输矿石煤炭。
苏吉拉纳来到郊外“铁坟”。这是过去与当代的交叉点。每公斤的铁锭码放在一起，堆成一座边长百米的低矮金字塔。
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