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过了天女池，踏入九灵山。
柳筝溪驾驶庆云飞过巍峨大山，回到熟悉的家园，内心的疏离感终于消散，现在整个人说不出的舒适。
与顾红颜的激烈争论时，柳筝溪其实对此女知根知底，脾性也是了如指掌，深知该用何种话语，来精准支配住她的内心世界。
“当你完全了解一个人的为人时，你可以把他按在地上摩擦！疯狂试探底线，来回蹂躏都不是问题，我说的。”
——来自《你我它训练总章》初版，‘对人卷"的文隐注释。
非常粗暴，体现了作者当时的持才放旷。
此书的初版内容，柳筝溪已经烂熟于心，背的滚瓜烂熟，运用起来更是游刃有余，屡创奇招。
换句话说，在苍梧宗内，但凡排的上名号的出名弟子，他都懂那么一点点，晓得应对之法。
但他不是偷窥狂，也不是窃听者，他只是天赋过人，一眼看透。
知人知面，不如知其心。
识人判面终究停留在最基本的认人技巧，更高级的知心才是看人绝技。
偏偏，《你我它》这本书中，开篇首卷，对人一章就有详细记载，让柳筝溪学而不厌，赞不绝口。
一人千面，一个人在不同环境中，有不同的思维和行为方式及特征。
对友人时的面孔，对师尊长辈的面孔，闲暇放松时的面孔，谈笑风声时的面孔，以及工作执法时的面孔。
如此等等，每一个人在不同的环境中，扮演着不同的角色，有着不同的面孔。
除非榆木脑袋，大多人都是此时成一面，霎时换一面
一人千面？何止！简直就是一人千千面。
而所有这些面孔，无非是在面对不同的处境、不同的因缘条件中表现出来的观念和行为，称之为面孔。
面孔并无固，但人心有章法，脾性称唯一。
一段时期内，人的思维和行为特征很有可能是大致相同的，虽然摆出的面孔是不固定的，但本心、本意、主张却大致不离其宗。
顾红颜，这个人，热心肠，。
柳筝溪，他能很好的抓住红颜师妹的性格，。
正所谓生活无需纠结，管好自己，随境绽放，就挺好的。
月如银盘，洒下茫茫银粉遮盖大地，他怀揣一颗朝拜的心，来到季安之的寝舍外。
抵达目的地，站在门前空地，往高处抬首，注意到一层薄薄的源气屏障辐射千里，将方圆千丈笼罩的严丝合缝，为整个九灵峰保驾护航。
屏障终究是有限的，以季安之居住的山头为中心，只能覆盖千丈半径，宛若巨大的琉璃碗倒扣而下，创造出特别的源气场域。
“又扩了百丈方远。”柳筝溪眼神犀利，很快注意到了和以往的不同，对此颇感自豪。.
这方源气场域，是季安之的私营品牌，独创本领，真的妙用非凡。
正如前文所述，季安之研发有灵气细雪这类法宝，这种细雪法宝雕塑堆砌成形之后，注入秘力，能够具象化为有用的实体物，很好的给日常生活添砖加万，贡献绵薄之力。
但条件受限，灵气细雪的具现化存在一个必要的前提——天地源气的场域必须稳固牢靠，不可有太大波动。
然而，盛法时代之下，天地源气日新月异，有时甚至会引发源气潮汐或地脉喷涌，源气波动千形万状，绝不会一成不变。
况且，世间灵物和人族养气士每日都要吸纳天地源气，进行基础修炼，来增进自身实力和道行，导致天地源气整日都在更迭，由盈到缺再满盈。
种种权衡利弊之下，就有了人造源气场域的大手笔。
场域之下，众生平等，灵气细雪能发挥出平时九成功效，贯彻‘便民便利"的宗旨，更好实现了九灵峰的高质量发展和美好生活
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