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教中的大祭司，也不说佛陀教中的圣僧，就算是巫神教分教的祭司，佛陀教寺庙中的大禅师，以古卓凡目前的修为恐怕也非他们的对手。
因此，古卓凡心中知道，目前还不能和这两大教派硬刚，而是游刃于这两大教派之间走钢丝，夹缝里求生存。
或者，适当的利用这两大教派之间的竟争制造点矛盾冲突，从而减缓他的外部压力，趁机获利。
此刻，古府之中，几十个下人都在各自忙碌着。
这些下人并非真正的人类，而都是古卓凡制作出来的纸人分身，他们相貌各异，有男有女，有老有少，俊丑各异，各司其职。
如此一来，便不会引人注目，更像是一户普通的富户人家。
而作为古府唯一的主人，古卓凡的外貌自然也是略作改变，与之前现身的使者外貌虽不一样，但也是一名气质儒雅的翩翩公子。
购置下人不仅要花费不少银两，而且办事也未必牢靠，更不敢保证绝对的忠心。
而制作的纸人分身则完美的解决这些问题。
这些纸人分身毫无疑问是绝对忠心的，且造价低廉，只需要一张黄纸一滴精血和几十点法力值便可制造出一个纸人分身。
制造分身耗费的法力值是不可恢复的减少，而不是施放其他神通消耗之后可恢复的。
所以，制造出这几十个纸人分身，古卓凡的法力值也下降了一千多点。
对于古卓凡目前上万点法力值来说，下降一千多点法力损失并不大，但换来的却是几十名堪比九品地仙的忠心分身，这笔账怎么算终归是划算的。
而上次制造的紫槐灵木分身，更是耗费了古卓凡整整一千点法力，但槐大的修为也堪比七品地仙初期的修为。..
古府的大厅中，古卓凡坐在上首酸枝太师椅上，看着大厅中十余名写文的下人。
这十余名下人写的文是关于玄宇真君使者近段时间，在凡间各处斩杀鬼怪的经过。
当然，这些都是经过古卓凡艺术加工后，以话本小说的形式书写。
好歹他前世也是网文爱好者，加工润色一下自己的亲身经历自然是信手拈来的事情。
这段时间古卓凡共斩杀上百鬼怪，平均每个日夜七八个，方位不一，完全抢了巫神教巫师的风头。
之所以效率这么高，这主要是归功于他的神识和天眼神通。
方圆十余里的神识范围，加之天眼神通，可以令古卓凡轻易的寻找锁定鬼怪出没的地点，然后一个瞬移大法赶去。
每天斩杀鬼怪的经过，古卓凡经过略为的艺术加工，再让下人们写成话本故事。
之所以这么做，他自然是有目的的。