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梦梵音不为所动，不作理会，任由她阴阳怪气，绵里带针。
忽然……
“锵锵锵！”
声乐齐响，大戏开台，帷幕缓缓拉开，正是第一出——武松打虎！
这戏是什么戏？
京剧，越剧？
评剧，豫剧？
还是黄梅戏？
都不是！
而是话剧！
这些传统的曲艺戏种，各自都有局限，论艺术性，那自然没得说，但若论叙述表现能力，那就不如白话剧那样通俗易懂，简单直接了。
传统戏重虚。
白话剧重实。
两者并无高低之分，只有合适不合适。
苏问觉得白话剧比较合适，所以选用了白话剧，又融合了一点传统戏，搞出了一门苏剧苏戏来。
根据观众反应与灵韵收获来看，效果很不错。
只见大幕拉开，场景呈现，正是景阳冈酒家，三碗不过岗之处。
随后，话外旁白声起，主角配角登场，在台上演绎起来。
“景阳冈上，天昏地暗，武松酒劲上涌，半醉半醒，小树林中，乱步而行！”
“忽闻一声霹雳响，凛凛扑出兽中王！”
“一者爪牙张狂，一者拳脚凶猛！”
“酒醉三分，拳重十分！”
戏剧终究只是戏剧，只靠旁白配乐，没有镜头表现，远不如电影银幕那般震撼人心。
所以，这台上大戏在苏问看来，表现得并不算完美，还有许多缺陷与不足，尤其是这种以打斗为主的武戏。
但苏问是苏问，观众是观众，没有经受过电影艺术的轰炸，只是这舞台戏剧就足够让单纯的观众眼花缭乱，感觉精彩非常了。
不过一会儿，台下就响起了喝彩之声，众人纷纷鼓掌叫好。
只有楼上的紫嫣撑着下巴，一副百无聊赖的模样：“无趣！”
梦梵音不作言语，不看戏，不看人，只看手中的戏单，不知在想些什么。
但这并不影响台上表演，一场接一场，武松换下，杨志登台，再拉镇关西蒋门神乱打一通，这炒热气氛的前几场就算过去了。
炒热气氛的几场武戏唱完打完，就该换到重头牌面出场了，只听一阵锣鼓锵锵之声，大幕再开，已是公堂，一众角色随唱声登场……
“开封有个~包青天！”
“铁面无私~辨忠女干！”
“江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边……”
台下大戏再唱，包公真人演绎，形神具备，似真似假，似假似真，难以分辨。
“庞昱，你罪无可赦，本府依律判你铡刀之刑！”
“开铡！”
“包拯，你敢……”
“爹，救我！”
“铡！”
“好！！！”
受限于舞台，以文戏为主的包公案，远比武戏为主的水浒传精彩，尤其是包公真人演绎，形神具备，威仪十足，令台下众人分辨不出真戏假戏，心惊胆战过后又纷纷叫好，为苏问贡献了一大笔灵韵。
灵韵？
没错，灵韵！
作为书灵，包公上台表演，能够给苏问带来灵韵收获。
这是苏问实验求证后得出的结果。
灵韵，必须要有一个接收器，才能够转到书山之中。
以苏问为例，苏问说书的时候，他就是灵韵的接收器，只有通过他这个接收器，观众贡献的灵韵才能转移到书山之中。
如果没有接收器，那就是观众贡献了灵韵，书山也接受不到，不能为苏问所用。
就像……那些抄袭盗版苏问的说书人，就算那帮盗版的家伙，说的和他说的一模一样，他也收不到一分灵韵，因为没有接收器，那些灵韵没办法转进书山。
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