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张文韬在跟他辞别后，带着身旁的几个后生出了绥禺镇，再也没有回头。王宗敏有些懊悔自个儿刚才的举动，他为了得到背后的真相，竟一个劲来盘查他，就连昔日的师徒情分都没有尽到，可想想自个儿也是泥菩萨过江自身难保，这才让心里的愧疚有些释怀。
还以为等不及谜底揭晓，他便会被这场饥荒给带去，谁曾想在最后的紧要关头竟将张文韬给他带来，有时候想想人这一生，从不要妄言什么开始最后，因为不等到死亡的那一刻，你都不晓得自个儿能活多久，能有多么好命，如同他一般，本以为没了婆姨便没了念想，可到头来还是撑到了现在，还是背弃了初心。
望着张文韬一行人远去的身影，王宗敏感到越发的迷茫，他得亲眼目睹这群正值壮年的后生去送死，正如先前他最不情愿的生离死别，人世间再拿不出属于他的一亩三分地，就连平日里最瞧不上的庄稼人也不必如此。有时候他真想朝外面叫嚷一嗓子，然后试图把他们都接回来，可他做不到，仿佛到了眼下这般，他只能静观其变，等待事情的转机，可明明他是最有话语权的人，明明他才是撬动一切的源头，他心里头清楚这样带来的后果，然后将自个儿置于进退两难的境地，无非是显示出自己的无奈，显示出自己的弱不禁风，他已经是把老骨头了，他常常用这样的话来自谦。
自谦？他已习惯了这样的伎俩，倒不如换成倚老卖老来的实惠，将每个人注定要经历的事情当做弱点来卖弄，然后向全世界示弱，他所能做的无非是这些，他哪有什么真本事？只是对所谓的信念一如既往的偏执罢了，如果说先前还有羞耻心，那现在它们已经荡然无存了，王宗敏有些依赖当下的模式，他不得不凭此来壮大自己的声势，为的是在饥荒年代存活下来，想想看这般费尽心机，也只是想探清背后的真相：他需要明白十三年前的那场大火，需要知道刘守和的死因，还有刘显芝埋在心里的秘密。
这人间变成了炼狱，就是大罗神仙也扭转不过来，张文韬一走便杳无音信，王宗敏估摸着时候差不多，也只能心里头认定他死了，毕竟这地方千里无鸡鸣，人又怎么能独活呢？无非是生与死的差别，也许张文韬早就做好赴死的准备了，王宗敏只能这样宽慰自个儿，他已经不是当年那个叱咤风云的王班主了，他只是最底层、最卑微的存在。
紧接着的光绪三年，曾国荃调任山西巡抚，随即展开大规模的赈灾，可从光绪元年便显示的灾情，到如今已经过去将近两年的时间，而这段日子的山西境内旱情依旧严重，更准确的来说，北方各省皆是如此。比起先前的观音土跟小石子来，如今人们饱腹的方法已经变为人肉了，那些垂死的老人跟妇孺成为首选，鬻儿卖女的场景数不胜数，着实是“二百余年未有之灾”。
赈灾的款粮从太原府一步步往下摊派，而留在绥禺镇未搬走的王宗敏恰好赶上这个好时候，他不需要再跟刘家寻接济，也不会为了吃喝而忧愁，这下最不好看的官家腾出手来，想想看也算是个意外惊喜，只是听朝廷划拨的赈银只有二十万两，不清楚最终落在襄陵县的能有多少，而吃进肚里又能有多少。
王宗敏还没等镇上开设粥厂，便听到关于刘长生的消息，他现在开始学外面的那些地痞流氓，挨家挨户进去打家劫舍，然后将里头的粮食一扫而空，幸亏王宗敏这儿一点儿余粮都没有，要不然也得让他钻了空子。
这事发生没多久，他便见到了洪县令的先遣兵，那是由章捕头带领的一队人马，在西宅跟斜坡中间的空地上搭了个敞篷，然后将煮粥的家伙事置办在里头，只是因为粮食不到位，每日只能供应一顿。还以为能借官家之手摆脱对刘家的依赖，没想到也只是应一时之需，可能洪县令压根就没想落实这赈灾，所以才拿出这些东西来糊弄百姓，说不定以他的性子，早将赈银揣进自个儿兜里了。
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