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全都成了务虚了。
这要是整个大宋的官僚体系，从上到下，都是这种务虚的人，那大宋还靠谁来撑住这天下呢？
一时间，仁宗也陷入了沉思。
想想王安石，这个人，应该算是比较务实的人了吧。
或者说，王安石是那种虚实结合的人。
现在有了这么一个完全务实的儿子，也不知道王安石是该高兴呢，还是该生气呢。
这个王元泽，跟在宋方身边……好像也不是什么坏事吧。
想到这里，仁宗笑了笑，然后说道：“嗯……宋方，确实比较有才。好吧，你跟着他，好好学吧。”
皇后在旁边一听，顿时愣住了。然后一脸难以相信得看着仁宗。
她是怎么都想不到，仁宗居然让这个王元泽，让这么一个状元之才，去跟着宋方瞎捣鼓……
这不是舍本逐末吗？
其实，仁宗知道，这大宋的主流，还是儒家的那一套东西。
想要脱离这儒家的学问，不现实，也不可能。
为什么这么说？
因为你从嗷嗷待哺的时候，接受得，就是儒家文化的熏陶和浸染。别说是等你识字了，就是从你说话的时候开始，你就要跟着父母去学人之初了……
这是什么？这是一个三观的养成。
周围都是这种大环境，你就是想脱离，也脱离不了。
除非你跑到国外去。
有了这种东西打底，做基础的话，就意味着，你后边去学的东西，都不过是开枝散叶的辅道罢了。
儒学是基础，其他的都是细枝末节。
至于说这个王元泽所谓的，那些东西都无用，只不过是少年人一时被这宋方的东西给震撼到了，所以在这思想上，出现了一个小的偏差。
这算不了什么。等将来真正做官了，或者说是再长几年，就会慢慢得了解到，这儒家东西的影响了。
那是潜移默化的东西。
不过这样也好，最起码，他现在知道学这些东西，是为了干什么。
他能时时刻刻想着，学这些东西，对大宋有用处。
这就是，准备学以致用了。
这大的方向，还是正确得，没有走偏。这就是仁宗允许对方，可以在自己面前乱说话的原因了。
还是大宋的人才啊。@精华书阁
仁宗挥了挥手，示意对方可以回去了。
王元泽躬身行礼，然后慢慢得离开了。