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有房门的草庐。
此时此刻，草庐之中，另一名春秋书院的神修，正手捧一卷典籍，高声朗诵。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青……”
此乃历史上赫赫有名的儒家神修的著作，《陋室铭》，饶是秦空并非儒家神修，却也并不陌生。
如果真要说起来的话，秦空其实也算得上是饱读诗书的存在，只是他无法像那些儒家神修一样，非常的精深，钻研不知道多少的年月。
儒家神修的修炼，和道家神修、佛家神修的修炼，有很多的不同之处。
譬如说眼前的这名儒家神修，其表面上只是在诵读《陋室铭》，但实际上，他却是在身体力行，让自己沉浸在《陋室铭》的意境之中，体会那名创作《陋室铭》的儒家神修，当时的心境，以期能够达到天人交感，贯通古今，在无声无息之间，有一种玄之又玄的交流。
又比如说，刚才那名抚琴的儒家神修，是在锻炼自己的技艺，毕竟，有一些儒家神通，乃是通过琴棋书画等形式施展出来的，如果本身连半点技艺都没有，别说是发挥出神通的威能，便是将神通修炼成功都非常的困难。.
除了创作《陋室铭》之外，那名儒家神修，还有一道非常著名的神话级别的神通，名为病树前头万木春，这道神通，乃是极其出名的医道神通，和枯木逢春，有异曲同工之妙。