阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
扎西德勒的葬礼，是在三天后举行的。
本来，我是不打算参加的。
我并不是痛恨扎西德勒，他终究还是一个不懂事的孩子，是一个被人利用的棋子而已。
之所以不想参加他的葬礼，是因为我害怕参加任何葬礼。
在我的生命长河中，为我而死去的人实在太多了，刘欣倩，叶媚，潘金莲，吴六一，他们中的每一个人的葬礼，都让我寸断肝肠。
我经历了太多的生生死死，也经历了太多悲欢离合，如今的我，真的不想参加任何人的葬礼。
我害怕在参加葬礼时，会联想到那些为我而死的他们。
我尘封以前的记忆，并不是为了忘记他们，而是不想任何人，去打扰他们的亡灵。
可是，我拗不过夏仕贵的多次邀请，他告诉我，让我一定要参加扎西德勒的葬礼。
他虽然没有说出原因，但是，我却已经猜到了。
在西藏这个全民信佛的神秘的地方，每一个人都追求佛教的因果轮回。
如果我不去参加扎西德勒的葬礼，就表明我还没有原谅扎西德勒，那么，按照佛教的说法，扎西德勒的灵魂，就不能去西天极乐世界，而是要下地狱。
为了入乡随俗，也为了报答夏仕贵的恩情，我最终还是参加了扎西德勒的葬礼。
在这次行动中，我和老鬼叔四个人，仅仅是受了一点轻伤。
而夏仕贵的手下兄弟，却有5个重伤，3个轻伤，再加上命丧黄泉的扎西德勒，一共有九个兄弟伤亡。
这份恩情，我没齿难忘，会在心里记一辈子。
受人点水之恩，必当涌泉相报。
更何况，夏仕贵对我的恩情，还是用生命和鲜血换来的。
我已经想好了，等救出陈颖，我就把夏仕贵带回东关市，让他在我的手下做事，或者，由我出钱，给他办一家公司，让他告别诈骗的生涯，有一个安稳的生活，
扎西德勒的葬礼，是西藏的天葬。
所谓的天葬，就是遵循自然万物的规律，升华生命的价值和纯洁的灵魂。
把自己死亡的躯体归还自然万物，让自己的躯体为自然万物贡献最后的力量。
藏族的天葬，可以让其他生物得到食物，它们的生命得以延续。
说的直白一点，就是让死者的肉体去喂食那些秃鹰。
西藏天葬，起源于苯教的义理。
根据西藏的传说，前七世的吐蕃帝王，全部都是天上的神仙下凡。
他们七个帝王的头上，都有一根连接上天的光绳。
据说，前面七个帝王，都沿着光绳跑到天上去了。
在《吐蕃王统世系明鉴》这本书记载了一个故事，在直贡赞普当西藏君王的时候，直贡赞普要和大臣罗囊比试武艺。
女干诈的罗囊，利用阴谋诡计，幼稚直贡赞普，把一只死了的狐狸搭在右肩上，把一只死了的黑狗搭在左肩，然后，在头顶挥舞着利剑，上了决斗场。
可悲的是，直贡赞普的“战神”和“阳神”，因为死狐狸和死黑狗的亵渎而抛弃了他。
直贡赞普被罗嚢干掉，他的王位被夺走。
赞普因为在头顶上挥动利剑，不小心割断了他头顶上通往上天的那根绳子。
从那以后，所有的西藏君王就没法升天了。
于是，藏王就开始了墓葬。
西藏的墓葬，分为天葬或者水葬。
善良淳朴的藏人，会把捻好的羊毛，放在施行葬仪地点同样山顶的路边。
纯白色的羊毛，象征着前途光明，把羊毛一直放到山上，则象征着通往天堂。
据说，拉萨的天葬场，是世界上最神圣的灵魂驿站。
扎西德勒的葬礼，就是在拉萨的天葬场举行。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》