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时常哭泣流泪。
自此，这厮与父皇李世民的隔阂深重，心里的恨越发强烈。
时间转瞬即至大唐贞观十四年。
此时、大唐朝廷对外来文化十分包容，其主要的缘由还是徐天使张仲坚等赴海外学习文明之事引起，朝廷没有实力使人出海便就近包容少数民族的文化，其思路已然本末倒置。
一时，长安城里各族贸易往来频繁，代表异域文化的各种图形花纹四处可见，而大唐百姓竟是十分推崇，以能接触这些新鲜事物为荣，使来自伊朗、天竺等国和突厥等族群的食物、生活用品以及图文装饰逐渐深入唐朝各个地区，甚至皇室之中，在各世家、朝廷勋贵带头行奢靡之风下使大唐民间刮起乌烟瘴气的外邦习俗，有诗为证：
“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，使进胡音务胡乐。”
徐天深知异域这等文化侵蚀的危害，常使军令于东北、齐州之地在接受异域文化的冲突里只能取其精华、去其糟粕的方针，使两地在与各族的商贸里获利而不至于带坏民风。
李承乾本是因伤感“称心”死亡，却发现有此等能分忧之事，相比皇宫的幽深和压抑，这厮竟然在这等大口喝酒、大块吃肉的豪迈里激发了心中的向往。
奈何他无法舍弃这座给了他权力，同时也禁固了他自由的太子东宫。
这厮意想天开，竟然于东宫的空地上仿造突厥帐篷，生活上模仿突厥人着装并于帐篷中的座位前立突厥狼头大旗，饮食时更是学突厥人使刀割食面前烤好的羊肉粗嚼，便是一旁的端茶送水的侍女等也必须身着突厥服饰。
这许是李承乾对前面发生诸多事而被父皇训斥的无声反抗吧，却忘了自己于东宫立突厥帐篷使其与这肃穆的宫殿格格不入，这厮不顾影响一意孤行，甚至引突厥人进宫玩乐。
这厮偷偷作乐以为父皇不知，却不料被东宫属官于志宁奏本弹劾，言及。
“太子不务正业，终日学胡人饮酒作乐，其行为已然失储君应有的端庄和威严。”
李世民大怒，使李百药等臣子聚于“弘文馆”弘教殿，嘱咐杜正伦等要时时规劝太子注意言行。
其实，李世民并无对儿子此等行为认为有什么大错，不过是小儿跟风的乐趣罢了，他却忽视了“勿以恶小而为之！”的道理，更是忘了“子不教、父之过！”方是最大的祸因。
有道是：“响鼓也需重锤，黄金棍下方出孝子！”
这皇帝老儿终日盘算江山社稷，却不知能败落江山社稷的决然是自己的后人。