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萧战仔细思考了一下。
仅仅东海郡一地的话，自己手下的八百镖师，再加上拿了度牒的僧道人士，已经绰绰有余。
虽然看不上云山寺的卑劣行径，但不得不说，青州地界上还是云山寺的名气更大，更深入人心。
《平安经》虽是骗局，但也是的百姓们认识到尸鬼的存在，开始配合官府，在处理丧葬之事时都谨遵官府颁布的条例章程。
而且，以往料理丧事，一口棺木就能让贫苦之人倾家荡产。
而为了一个“孝子”的名头，很多百姓就是卖房卖地，甚至举债也要给至亲风光大葬。
死人蹬腿去了，活人却生不如死。
只是舆论如此，谁也不敢说个不字，哪怕明知道会被拖累得家破人亡，还是要风光大葬。
卖身葬父，卖儿卖女卖妻子葬父的事情也屡见不鲜。
在豪富之家，丧葬是表现自己“孝顺”的工具，舍得为逝去的双亲花钱，就说明至孝，说明有资格继承家产。
而那些没资格继承家产的呢，正好可以借“风光大葬”让家族大出血。
自己得不到的，别人也休想得到。
而且，还偏偏打着“孝”的名头，让继承家产的人无话可说。
这种豪富之家争权夺利的破事被无知百姓学了去，只能说是不知死活。
对此，萧战叫郡衙的师爷起草了一篇公文，然后将其张贴到各个县城，还下达政令，要求各县派遣官吏进入乡村宣讲。
向老百姓讲解火葬的重要性。
同时也是科普，风光大葬并不是孝顺的标志。
父母生前不尽孝，死后再怎么尽孝都毫无意义。
为了防止各县阳奉阴违，或者消极怠工，萧战专门从叶氏学堂抽调一批学生，让他们上山下乡，用各种形式向老百姓们宣传。
叶氏学堂的学生不是戏班子出身，但他们都聪明好学，随便跟着戏班子学了点皮毛就能穿着戏服唱戏了。
甚至都不用穿戏服，直接一身短衫打扮，搭个土台子就能上去唱戏。
村中老百姓们唯一的娱乐就是家长里短，打孩子骂老婆。
能有人过来唱戏，一个个都稀罕得不得了。
反正他们也品鉴不出什么好歹来，有个戏听的就不错了。
听戏，自然也就听出了戏中道理。
就算听不明白道理，也能听出戏里的好处。
百姓们渐渐回过味来。
什么孝顺不孝顺的。
把尸体埋到地里任由他们变成是鬼，然后被和尚道士降妖除魔就是孝子贤孙了吗？
火化不更好吗？
官府都说了，火化并不会让死者魂飞魄散，一样能转世投胎。
最重要的，火化省钱。
不用买棺材，家里可以省下一大笔钱。
很多年过古稀的老人专门叮嘱自己孩子，不能给自己土葬，不能买棺材。
家里的钱留着给孩子读学堂，给孩子学一门手艺，给家里添几只鸡，添几头猪。
总之，就是不能买棺材！
老人这么说，小辈自然答应。
活人还要过日子，砸锅卖铁，卖房卖地，再举债，以后的日子都不用过了，全家人都一起吊死算了。
自古以来，事死如事生。
上至君王将相，下到贩夫走卒，全都一般无二。
都说江山易改本性难移。
但是萧战成为代郡守这段时间，东海郡移风易俗，改变了丧事的传统。
薄葬、火化。
当这一切成为主流，几年之后，再也不会有人提起厚葬、土葬。
因为老百姓不是傻子，谁都会算账。
土葬什么价格，火葬什么价格，一比较就知道。
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