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子女”、“敲剥天下之骨髓”的君主，是人民的“寇仇”与“独夫”。
宣扬“为天下之大害者，君而已矣。”
否定了君为臣纲的道学理论，主张通过学校和实行法治来监督君权。
甚至认可金州的军学堂，但是认为应该去掉军字。
然后应该加强金州学校，具有面对天子直言“政有缺失”，“公其是非”的权利。
提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。
“不以天下私一人”的“均天下”主张，以“众治”代“独治”，扩大郡县守令权利的主张。
甚至倡导均田说，提倡工商皆本，改变士农工商传统之法。
种种的学说，互相之间皆有借鉴。
这种思想在清朝是要抄家灭族的，但是在周朝，随着经济的发展，市民群体的增加，越来越受支持。
正是私学的厉害。
私学有时候有害处，例如明朝张居正改革的时候，最大的麻烦就是私学。
但私学也有他的好处，解放了思想。
明朝禁不了私学，张居正权倾朝野，禁天下私院，也没有成功。
清朝可以。
禁止了私学。
一直到清末东南自治，汉人脱离了束缚，才开始恢复中断三百年兴建私学的传统。
这些南方各地的私学，培育了大量的进步青年，为后来革命增加了绝对性的力量。
现在的各派学说，就是瓷器。
你保护它，它可能不能为你创造看得见的好处，还能带来很多麻烦。
可你还打败不了它。
只有通过武力才能摧毁它。
一旦被摧毁，则需要百年的时间，才能重新养育出来。
正如十年树人，百年树木的道理。
冯胜之以学问来将军。
将军不是最在乎学问吗。
“谬论。”
听完冯胜之的长篇大论，林如海立马反驳。
“金江镇怎么会与学问背道而驰。”
话中有话。
唐清安面色不变，任由下面的人又是交锋，又是试探。
林如海铁定是支持江淮各种学问的。
可各派的新学问，的确有大逆不道之言。
金江军强大，将军入主中原那天，会不会仗着武力，打击这些新学问，林如海内心担忧。
冯胜之意味不明。
估计他也陷入两难之中，可能他心里最希望的是禅让。
可惜。
哪里有这么美好的事情。
至少不靠武力，是达成不了的。
动用武力，就要逼迫皇帝，冯胜之很难接受。
“军司怎么看？”
唐清安看向谢有成。
谢有成站了出来，众人都望向他，眼神复杂。
将军既然问军司，大概已经有了定论，决定入主中原。
入主中原。
金江镇多年来一直有这种提议，有时候声音大，有时候声音小。
可真到了见真章的时候，无论是谁心里也感叹。
“为了保存南方的平稳，不支持皇帝南迁。”
总要有人说出大逆不道的话，谢有成没有躲避，当众挑明打断了很多人的想法。
“如果皇帝一意孤行，军司在码头准备了船只，安排三千骑兵作为前锋，会在山东截住圣驾。”
众人无言。
截住了圣驾，后续的事猜也猜得道。
挟天子以令天下。
入关打败流民军，接管地方，治理弊政，一步步谋夺天下。
此举对金江镇是最有利的形势。
一股奇妙的情绪，涌散在屋内，人们情不自禁
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