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在美丽的黄州江畔，坐落着著名的黄省大学。
学计算机的大三学生徐鸣鹤正走在校园里，准备找个安静的地方去自习。
路过一个教室，门口贴着一张a4纸，上面写着“今天古玩社团在此活动。”
徐鸣鹤鬼差神使般的走了进去，在最后一排找了个位置坐下。
“同学，以前没在社团见过你。”坐在旁边的一个人打了个招呼。
“我不是古玩社团的，碰巧在门口看到了告示，就想来听听，可以吗？”他对考古一窍不通，兴趣也不大，只是一时兴起，想让脑子换换思路。
“当然可以。我们社团的活动对所有的学生都是开放的。你是哪个系的？”
“计算机系的。”
“我是考古系的。”他指了指教室里的其他人：“开学初还有其他系的，现在基本上都是我们系的学生。”
“为什么？”
“需要很多的专业知识。”
这时，一个人走上了讲台，对着下面说道：“我是考古系的郭羽，大家应该都认识。”
“郭羽是考古系的大才子。今天轮到他讲。”那人向徐鸣鹤介绍了一下。
“为了今天的演讲，我特地到白马寺古玩市场去买了一件仿古的文物。”郭羽边说边从书包里拿出了一件青铜器：“这是羊觥。原物是商代后期作品，用于存放美酒。在古代，‘羊"即‘祥"，有吉祥、美满、富足等多重美好含义，是人们在祈愿吉祥时必用的图案。这件羊觥塑造生动，极具神韵，是商代少有的重视写实的作品。”
郭羽在在讲台上侃侃而谈，徐鸣鹤却大吃一惊，把自己戴的一件吊坠掏了出来。这是块白色的玉，质地致密细润，颜色晶莹剔透，被雕刻成羊的样子。羊首向前，粗壮的羊角弯曲上卷，躯干壮实而四肢有力。纹饰精美，羊首素面无纹，脊上爬一片状夔龙，盖尾饰饕餮纹，腹部前胸两侧饰浅浮雕虎纹，腹饰大凤鸟纹。
整件玉雕装饰华丽，神形兼备，奇怪的是，和郭羽拿出来的青铜羊觥一模一样。
旁边那人也看到了，赞美道：“古人认为‘水之精为玉，土之精为羊。"你这件白羊玉雕寓意极好。”
然后也发现了：“怎么跟郭羽那件青铜羊觥很像。”
学生间的交流也没有什么太大的规矩，他在后面大喊了一声：“郭羽，你能不能把那个羊觥传过来让我们看一下？”
“好的。”
“这块玉质朴文雅，应该是老货。”那人继续说道。
“据说是汉朝的。”当年徐鸣鹤爷爷知道他将在羊年出生，特地托人花了大价钱买的。
“这位同学...”
“我叫徐鸣鹤。”
“我叫田立飞。你这块玉上还有沁色，应该是汗沁。”他指着围绕着白羊玉雕脖子的一圈猩红色的彩带说道。
徐鸣鹤第一次听说。
“汉代的玉器用处广泛，可分为礼仪、丧葬、辟邪和装饰用玉四个大类。其中丧葬用玉数量巨大，在现代考古中出土最多。玉器如果长期埋在土中，水或铁、锰等氧化物会缓慢地侵入玉器使其颜色发生变化，称为沁色。常见沁色有白色雾状的水沁、黄色的土沁、黑色的水银沁、绿色的铜沁、黑紫色的尸沁等。”田立飞详细的解释道。..
“这圈猩红色是埋在土里造成的？”
“不是。你戴的这件则是非常少见的装饰玉，为人们日常佩戴用的，从来没有被埋藏在土中过。”具体来说这是一件生肖玉。十二生肖自从在先秦出现后，就在社会中非常流行。
汉朝的人喜欢把宝玉雕刻成生肖的形状，贴身戴在身上，往往终身不拿下来，认为这样可以带来幸福好运，保佑佩戴者一生。这一习俗一直流传了下来，为各朝各代的人民所接受。
“这件白
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